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楚書，太祖皇帝本紀正文卷第二百八十五章：大一統的涅槃被趙守節刺激到的寇凖在東京展開了一場恐怖的清查行動。
錦衣衛和著楊嗣手下駐守東京計程車兵負責執行這項清查行動。
一家家朱門被踹翻，一名又一名曾經擔任先宋官員，甚至是擔任現在大楚官員的原士大夫被從家中揪了出來，家產被清查，然後便是無休止的審訊。
“家產巨豐、與官俸不符，從何而來？”
“府中家丁、丫鬟數百，又從何而來。”
任憑這些士大夫如何狡辯，但家中下人總有些是不得已賣身的會站出來檢舉，確鑿了之後，寇凖的回應亦很簡單粗暴。
“殺了吧。”
說這話的時候，寇凖還特意把趙守節請到了自己的身邊，微笑著轉頭看向趙守節，笑眯眯道。
“不就是條人命嘛，殺就殺了，您說對吧，宋王爺？”
趙守節開始打起了擺子，眸子都沒了神采，腦子裡只有一個念頭。
這寇凖，瘋了嗎？
寇凖當然沒瘋，他不僅沒瘋，相反比任何時候都要清醒。
這件事他不做，駱永勝也會派別的人來做，留在先宋士大夫階級的下場是一樣的。
既然結局不會變，那自己不妨當一次劊子手。
寇家，將牢牢的綁在大楚的戰車上，寇家，要做在思想上和駱永勝達成高度一致的新士族。
至於他寇凖將來的名聲。
那不重要！
以前的寇凖愛惜羽毛，在乎名聲，可現在他不在乎了。
原來連人命都這麼輕飄飄的，名聲，呵。
尋常老百姓要的是命，不是名。
他們想活著！
“誰不讓他們活，老夫今日就讓誰死！”
寇凖低頭，摩擦著手指上的玉扳指，身上的殺機越來越濃郁。
一個又一個世家在這次清查行動中覆滅，一批又一批奴僕得到解救和釋放，和清查行動同步進行的，還有從南昌來此的一支戶部工作組。
現場清查封存財產，直接就在東京辦公，勘合分發土地。
這一波打土豪、分田地行動，絲毫沒有拖泥帶水。
只有拖屍帶血！
清查持續了三個時辰，寇凖自己都記不清楚從自己的嘴裡吐出了多少個殺字，只知道他面前的彙報卷宗非但沒有減少，反而越來越多。
這些，都是那些臨死前士大夫的攀咬。
要死大家一起死！
憑什麼老子被砍了頭，你們還能逍遙法外。
人性的赤裸，在生死之前展現的淋漓盡致。
也是因為這些攀咬舉報，讓寇凖的心越來越冷、越來越痛。
他想過曾經趙宋治下計程車大夫會腐敗，甚至是極其腐敗，但從來沒曾想過，如此之甚、如此之狠。
甚至，這都已經不能說是腐敗了，簡直是喪盡天良！
強擄民女、毆殺小工都不叫什麼大事了。
有的權貴紈絝甚至在城外搞出了一個獸柵！
將人扔進獸柵中和獅虎搏鬥，以此觀之取樂飲酒。
“這是人能做出來的事？”
寇凖麵皮發麻的看向趙守節，但很快又冷笑一聲。
“宋王爺，你知道老夫現在想到了什麼嗎。”
趙守節嚥了口唾沫，嗓子發緊的說道：“閣老請示下。”
“孤想到大王著作的幾本書，其中有一本書中說的內容老夫覺得很是貼合當下。
這本書說，人的惡與善非是由物質環境所決定的，所謂的倉稟足而知禮儀，本質上是被動的渴望，是對人之初性本善的期待，令人遺憾的是，人往往很難看到期待實現的那一日。
教育並不足以改變一個人的善惡，或者說不可能做到去決定一個人的善惡，教育本身存在的意義只是教人如何行事小心謹慎，儘量最大化的規避罪惡的表現，不使其如此的淋漓盡致，也就是隱蔽其所犯下的惡行。一旦時機成熟，人的惡性一樣會爆發，甚至因為教育使他平日裡小心謹慎的壓抑，反使得罪惡爆發時更加恐怖。
人的善行與惡性是先天的，性惡論和性善論爭辯了幾千年，其本質非為替民說話，而只是政權圖謀變法的一種倫理依據，是在於到底建立一個倫理體系政權還是官僚體系政權的爭吵。
嗚呼哀哉，大王與老夫曾經就《周禮》中的慈幼有過爭論，大王舉出了商鞅和韓非子的法家理論，
