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一般，當即鼻息一凝，面色蒼白。
俯身下拜，跪的乾脆利落。
“大王之前，江山俯首、社稷稱臣，大王何時入城，那什麼時候就是吉時。”
說罷，叩首如搗蒜，顯然是嚇得不清。
“行了，起來吧，繼續往下說。”
得了駱永勝的準，這王旦才算緩過一口心氣，謝恩復言，但也是小心翼翼，仔細斟酌。
“大王繞城一週再赴京郊社稷壇祭天，誦燒檄文，後由亡宋丹陽王守節率趙氏宗族奉傳國璽，大王納之，繼而交銀臺司起草登基詔書，定下登基大典相關事宜，一切事畢，大王先晉楚皇，登基之日加冕為帝，便是華夏九州共主的皇帝了。”
先皇后帝，這也算是王旦這群投降派絞盡腦汁搞出來的禮法了，壓根在中國歷史上沒出現過。
哪有造反派會這麼墨跡。
而之所以這麼搞，也是一種馬屁。
因為無論是趙匡胤即皇帝位，還是往前追溯到唐朝李淵、隋朝楊堅，晉朝司馬炎、魏國曹丕，這些位開國皇帝的登基都是禪讓來的。
是前朝皇帝不幹了，把帝位禪讓出來，禪讓典禮就和登基典禮一道操辦，中間沒有過渡期。
可駱永勝這怎麼辦？
你說是趙宋禪讓駱永勝顯然不願意，而且趙宋的皇帝也死了，壓根就不存在禪讓這麼一說，那留在駱永勝面前可供學習的，只有兩個人。
始皇帝嬴政、漢高祖劉邦。
可是這倆人的皇帝位含金量多高？
秦是一統寰宇開闢帝基，功蓋三皇五帝，這才加的皇帝位。
劉邦也算勉強是起自寒微，誅暴秦、平諸侯，廓清帝宇、再造山河，可即使如此，劉邦在即皇帝位之前，那也是文武百官三請三推之後，‘勉為其難’率領文武大臣祭天晉位，登基為帝。
所以想當皇帝，尤其是開國皇帝，你得有能拿出手的功績，然後還得假模假樣的連推帶拒，最後實在是為了蒼生黎民之幸福，沒辦法了，硬著頭皮才做的。
還得說一句，天下有賢者出，寡人當讓。
這叫什麼，這叫謙虛，叫禮法。
所以打漢朝之後，大一統王朝的開國皇帝基本都是靠著禪讓來的。
當然，像南北朝時期、五代十國時期，分裂政權的皇帝數不勝數，蠻夷的皇帝也不少，這中國的禮法也不重要，也就沒什麼人在乎。
搞得皇帝這個名頭，含金量暴跌。
也就傳統的世家大族還是極為重視的。
直接登基，沒什麼能拿出手的功績，江山也沒有一統。
本來呢王旦這群文人的意見是勸說駱永勝別急著登基，楚王先幹著，起碼等統一天下之後再登基，是怕駱永勝心急不願意，才不得不折中一下。
先晉楚皇，等平了四海的割據勢力，再舉行登基大典，加冕為帝。
“別費那個勁了，孤聽著都腦脹。”
駱永勝不在意的擺擺手：“祭天孤也沒那個時間，這樣吧，東京安民，老百姓該幹啥幹啥，政權交替變幻，誰做皇帝跟他們也沒什麼關係。
這皇帝位孤先不晉，等孤將來提兵北上，先捏死李德明那個党項夷，祭了遠祖黃帝廟後，在長安登基。”
這句話說的王旦一愣，他馬上捕捉到了駱永勝這句話中一個極重大的政治訊號。
在長安登基。
新朝要定都長安？
那大傢伙在東京的家業家產怎麼辦？
王旦是愣住了，可駱永勝沒功夫照顧他的情緒，自顧自說道。
“你們擬的章程孤都看了，浮華繁瑣，心意孤領了，但是不準，回去吧。”
說罷，合起奏本，隨手拋到王旦腳下。
他不姓趙，沒必要給這群降官留臉！
王旦失魂落魄的離開了，看著他的背影消失，駱永勝冷笑。
其實對於這王旦來的目的，或者說這封入城相應章程條款的目的，駱永勝心知肚明。
這就是一次試探。
想要試探一下駱永勝這位新的人主想要做什麼。
如果駱永勝好說話，就會按照這群宋臣的意見來安排接下來的行程，這樣一來，就說明日後改朝換代之時，權力的分配、國家的制統這些核心點士大夫們和駱楚有的談。
說通俗點，就是國家換了個名字，龍椅換了個皇帝，根上沒太大變動。
大傢伙酒照喝、舞照跳。
可顯然
