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公侯爵出行可隨扈府中傭人十名。
餘者出行不可攜隨扈。
飲食方面就簡單的多了。
天子早膳八菜、兩粥、一湯。
午膳十六菜、四湯、兩羹。
晚膳四菜、一粥。
除天子外，王公百官想吃什麼吃什麼，想吃多少吃多少，但就一點。
“朕希望大家厲行節儉，永葆艱苦奮鬥之心。”
說實話，駱永勝都納悶，大早上的弄八個菜乾什麼？
一疊鹹菜兩個饅頭，熬一鍋小米粥，這不也吃的噴香嗎。
但沒辦法，就這八個菜還是他和寇凖討價還價半天才最終定下來的。
“陛下龍體系社稷安危，吃鹹菜饅頭雖然壓餓，但到底營養不足，再說了，國家再緊，一頓飯緊不出幾個錢來。”
“可是朕吃的如此鋪張浪費，天下人就會有樣學樣，奢靡之風就會蔚然形成。”
這個時候就看出寇凖的擔當來了。
“陛下寬仁，允許百官在飲食的規格上自行斟酌，可臣是內閣首輔，這百官吃什麼、吃多少，臣到時候定個規矩。
臣的標準最高不過八菜兩湯一羹，凡超過臣的，就叫越制！
屆時臣以內閣首輔的身份來處罰他。”
這可把駱永勝逗笑了。
“閣老啊閣老，你可比朕還霸道。”
既然總要有個做惡人的，寇凖想想，自己這個內閣首輔最是合適。
黑鍋不能讓駱永勝背啊。
飲食之後，天子威儀六班就只剩下一個禮樂了。
這才是一堂禮議最核心的地方。
關於禮崩樂壞的解釋，上本書說過。
古代人極其重視這一點。
那就是皇帝出行、上朝、班師、慶典、祭祀、國宴等一系列亂七八糟的事，都奏哪些樂，而在響樂的過程中，百官要踩著樂點走到哪、站到哪、吃到哪都有規矩。
比如明朝的八拜禮，要奏八個不同的曲牌。
每一個曲牌結束後，百官朝拜的賀詞都不一樣。
這就是禮。
如果說一個樂點踩錯了，大家都放下筷子向皇帝致賀詞，一個大臣還在那抱著豬蹄子猛啃，這就是御前失儀。
輕轍廷杖、重轍撤職。
所以禮樂這一塊不僅麻煩，還很不人性。
一直為駱永勝所不喜。
現在寇凖提出來，駱永勝便直言態度。
“禮樂這一塊，不要搞得那麼繁瑣，百官上朝，是來跟朕商議國家大事的，朕和百官的時間都很忙，沒那麼多功夫浪費在聽鼓樂、唱賀詞上面。
今後朝會，只奏一遍《太清之曲》，百官聞樂上朝，曲散站畢，朕出入座，百官作揖頌一遍萬歲即可。”
至於其他的所有一切，全部取消，咱們得把時間放在正事上。
“陛下，這於禮不合啊。”
“朕是始祖軒轅黃帝之後裔，始祖那個時代，可沒有那麼多禮法，始祖在忙什麼，忙著帶領各部族創文字、建文明、興基業、保繁衍。
這才是真正的大禮！是始祖留給咱們日益璀璨的華夏民族最大的一份禮！
別日子一好過起來，就閒著沒事幹，搞出那麼多歪七扭八的所謂禮法，這些禮法嚴重糜耗了中央的行政效率，耽誤了朕和百官的時間，拖沓了政務的處理落實速度，咱們講禮的同時，其實是在坑老百姓亟待救命的寶貴時間！”
駱永勝一錘定音，在這件事上絲毫沒有商榷的態度，寇凖無可奈何，只得拱手。
“既如此，一切皆尊陛下欽命。”
“好了，禮的事”
“咕~”
正打算接著往下說呢，駱永勝的肚子卻在這會不爭氣的咕咕叫起來，把寇凖都給逗笑了。
前者也笑。
“你看看朕這不爭氣的肚子，閣老也該餓了吧，先吃飯，吃完飯咱們接著議，把這開國要辦的事，早點都定下來。”
“是。”
忍俊不禁憋著笑的寇凖拱了下手，然後就看駱永勝咋呼起來。
“都愣住幹什麼，讓尚膳局抓緊備膳，要是餓到朕的閣老，朕就打你們屁股了！”
“咕~！”
