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有一個不是迫切想要成功的，都能一耳聽出駱永勝這番話純粹是在放屁，比如站在邊沿處的侯秉忠。
學完你這個想當官還得去讀儒學、進科舉，那何必廢這個功夫多此一舉。
正是因為聽著好笑，侯秉忠反而認真起來。
這麼扯淡的學說理論，他倒是真想看看駱永勝是怎麼舌綻蓮花騙到人的。
“在正式的講課之前，我要先跟大家說一個故事，一個我親身經歷的故事。”
駱永勝的語調不快，吐字清晰，保證了每一個學生都能聽的清楚。
“大家都知道我是河北定州人士，南下來的洪州，這一路上頗多見聞故事，有一件事我記憶猶新，那是在過了揚州之後，我到過一個村莊。
當我帶著我的弟弟，家中的幾個下人到的時候身無分文，又不好厚顏討飯，便提出用幫助勞動來換一口糧食，得到了村老的允許。
我耕作的那一塊地，契主叫大山，是一個看起來非常憨厚的漢子，還很健談，但是生活卻過得不是很好，三十多歲了還沒有錢娶媳婦。
每年的產出去掉吃喝，再交賦子、丁錢就基本上剩不到什麼了，他的父母在他只有十幾歲的時候就是因為沒錢看病才故去的，這十幾年來的日子過得很艱難。
聊天之初，他一直因為回憶這段過往而痛苦、難受，但是當一個懷孕的寡婦進到地裡後，他反而變得開心起來。”
教室內非常安靜，沒有一絲雜聲，只有駱永勝那不急不緩的語調在持續響起。
“這個寡婦是嫁到他們村裡的，嫁到之後沒多久，丈夫就應了朝廷的徭役去做工，可惜客死他鄉，也就在他丈夫的死訊到了沒多久，這個寡婦就懷了身孕，村裡面風言，說不定孩子是誰的呢，背後都惡意揣測著，笑話這個外鄉的寡婦放蕩成性。
大山這位憨厚的，三十多歲的光棍漢一邊嘲弄這個寡婦，一邊卻又露出垂涎嚮往的神色，當時我便看得出來，他很希望這個寡婦能像他們村裡風言風語中那般，是個蕩婦，這樣的話他或許就有機會一親芳澤了。”
說到這裡，駱永勝的語調開始逐漸加快，聲音也慢慢提高起來。
“毫無疑問，大山是一個不幸的人，因為貧窮他失去了自己的爹孃，也是因為貧窮，讓他直到三十多歲還是一個光棍漢。
但是有一個疑問，我想讓大家來想一想，是什麼讓這麼一位不幸的漢子情緒突然變得好了起來。”
這年頭的課堂紀律顯然要比後世好的太多，所有學生沒有一個人在駱永勝沉默後嘰嘰喳喳，駱永勝看了一眼魏稟坤，後者明悟接話開口。
“是那個更加不幸的寡婦。”
駱永勝滿意的點點頭，給了魏稟坤一個讚許的眼神。
“沒錯，是那個遠比大山更加不幸的寡婦，是因為這個寡婦的出現，讓本來在回憶中痛苦的大山反而心情變好了。
這一點，很值得我們去深思。
為什麼看到比自己不幸的人時，大山會覺得開心呢？
在我們去思考這個問題之前，我先告訴大家當時我在做什麼，我在耕種，在鬆土刨地，就在不停笑話寡婦的大山身旁。
如果我不幹活，那麼當天便吃不上飯，嘲笑和觀看別人的不幸並不能夠替代糧食填飽我的肚子。
可是在大山那裡，他更熱衷於把時間用在觀看別人的不幸上。
那麼這便有了答案。
因為大山這個漢子他的人生充滿了苦難，所以他需要精神上的慰藉，而這種毫無意義的慰藉來自於那些比他更加苦難的人。
只有當看到這些比他還要苦難的人時，他才會得到一種快感，一種麻痺他自己，讓他得以暫時逃避現實躲進幻覺或者自我安慰中的快感。
大山從來不去想他為什麼一直打光棍娶不到媳婦，也不在去想為什麼他的生活一如既往的處於苦難當中，每當他痛苦的時候，他已經習慣了去尋找那些比他更加痛苦的人，而後站在高處開懷大笑！”
話說到這裡的時候，駱永勝的語調已經高亢起來，字字話語中滿是斥責之聲。
“我在隨後斥責了大山，但他卻告訴我，這個世道太難了，不是他不想振作，而是艱難的生存已經讓他筋疲力盡。
那麼我想問問你們，到底是多麼艱難的生存，才讓我們開始尋求以這種毫無意義甚至是卑劣的方式來麻痺自己！
我們正在把自己帶入深淵，正在一步步的滑落進更加苦難的絕望，但我們沒有看到，因為總會有比我們更
