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練了半個月的兵，成績卻不是怎麼太好，侯秉忠心中的疑惑自然也就越深，尋了個機會設下酒宴找駱永勝取經。
這事聽起來挺不靠譜的，他一個從戎幾十年的武將，怎麼說也輪不到來找駱永勝這麼個乳臭未乾的小子來學習吧。
不過侯秉忠就這一點好，他虛心、好學。
要不然也不能一個洪州人遠在福州從軍，卻能一路混到團練副使的位置。
備得酒肉，侯秉忠便主動開了口。
“賢侄，緣何你練兵，三日便煥然一新，而愚叔將兵、身邊同僚將兵，往往半年才可聚兵、一載方可成軍。天壤懸殊之間，是有什麼秘訣嗎？”
“侯叔實在是太高抬我了，當不起。”駱永勝先謙虛一句，沉吟後說道：“如果非要找出其中不同的話，大概是因為我練的兵，多了一種力量。”
“哦？何種力量？”
“語言的力量。”
“語言的力量？”
這種解釋顯然把侯秉忠給說的更迷糊了，不過他是求學的，姿態擺的很謙遜，老老實實聽著駱永勝接下來的解釋。
可惜他要失望了，因為駱永勝並沒有急著解釋，而是反問了一句。
“侯叔可比韓信、李靖否？”
熟悉歷史的都知道這兩位，外號名聲一個比一個嚇人，前者叫兵仙，後者叫軍神，某種意義上來說，代表著中國古代兵法造詣登峰造極的人物了。
駱永勝拿這兩人出來，問侯秉忠能否比得過，後者就是喝再多也沒吹過這種牛皮，當下就大搖腦袋。
“賢侄拿愚叔玩笑了，此二位之才強我萬倍都不止。”
“但我比他們強。”
這話說的侯秉忠瞪大眼睛，心想自己認識駱永勝快三年了，後者一項謙虛謹慎，怎麼今朝能說出這麼大言不慚的話來？
這都不叫狂了，簡直就是夜郎自大，惹人恥笑。
“侯叔且聽我言，我當然知道這二位的能耐，就算是一根頭髮絲都勝我駱某百倍不止，可我還是要說我比他們強，因為我必須得讓我的兵，追隨我的人堅定不移的相信，我比他們強！”
駱永勝指了指自己，又指了指侯秉忠：“我與侯叔您最大的區別就是身份的區別，您是一個領兵的將領，想要戰勝敵人首要便是貴在知己知彼，若是如我這般狂妄，必敗之，關雲長是你先例。
而我不同，我不是領兵的將軍，我需要的不是知己知彼，而是偽裝，什麼樣的偽裝能賦予追隨我的那些將領、士兵力量，我就偽裝成什麼樣。
我要做的可是殺千刀、誅九族的大禍事，不讓他們心安，他們就是一盤散沙，與朝廷甫一接觸便會頓作鳥獸散，這不行。
三齊王號稱兵仙，垓下設下十面埋伏，幾十萬大軍困不住霸王及其隨從數百，被其殺出重圍，逃至烏江，雖說也算逼死了項羽，但終歸說出來也不光彩。
一夫拼命萬夫莫敵，何況是霸王這樣的蓋世英雄，他拼了命，幾十萬大軍都攔不住，那倒是奇怪了，幾十萬大軍沒有敢拼命的勇士嗎？
若是有，霸王能斬十人，可斬百人乎？可斬千人乎？當霸王斬到第十個人的時候，一百個人、一千個人就怕了，就退了。
軍神李靖，一生功績累碩，可書十卷，但就這麼一位軍神，卻大談特談他的十三抽殺法，用無數士兵的鮮血屍骸成就他自己的豐功偉業，一將功成萬骨枯，駱某一家之言侯叔且聽，若我手下的將軍敢說這種話下這種令，打仗前，我先拿他腦袋祭旗！”
所謂的十三抽殺法，即當部隊打了敗仗、士氣低落的時候，將敗兵集合起來，讓大傢伙抽籤，十隻籤中有三隻死籤，誰抽到了死籤就殺誰。
斬首、捅刺、攢射，皆為虐殺手段。
用這種手段來提振士氣，豢養士兵心中暴戾的獸性，繼而趁勢起，反攻敵軍，故逢戰必捷。
《衛公兵書》開篇就是這一句‘古之善為將者，必能十卒而殺其三，次者十殺其一。三者，威振於敵國；一者，令行於三軍’。
這句話前半段的意思好理解，那就是我十殺三，所以我是能將，你們快來捧我，說我厲害。
後面的意思簡單來說就是，我殺一個，能號令三軍，我殺三個，則連敵人都害怕。
那傢伙是得害怕，只見過打仗殺敵軍俘虜的，誰見過沒事殺自己人玩的。
“一將無能累死三軍，亦或者說勝敗乃兵家常事，打了敗仗總結經驗，下次再打回去便是，他倒好，打了敗仗自己不擔
