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一年後，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終也沒有來。十幾年後，哲學家去世，弟子們在整理他的言論時，發現哲學家在最後一章上寫著：要想除掉雜草，方法只有一種，那就是在上面種莊稼。
這個哲理故事啟示我們：我們不能抹去一個壞習慣，只能用一種好習慣去替換它。因此，在著手改掉壞習慣之前，我們必須仔細地思考究竟應該選取哪些好習慣來替換它們。
你也許聽說過一些癮君子在戒菸之後，轉而開始暴飲暴食，導致飲食過量，體重驟增。儘管菸民戒菸後頻繁出現的暴飲暴食現象的原因還不太清楚，但是，很顯然，在改掉某種習慣之後，必然會產生某種必須填補的空白。因此，有目的地選取好習慣來取代壞習慣是至關重要的。只有這樣，才能夠避免一個壞習慣剛離開，另一個壞習慣又接踵而至。
如果你有目的地選取了用好習慣去取代壞習慣，那麼，改掉壞習慣將變得容易許多。以抽菸為例。我有一個朋友，就是用嗑瓜子這種簡單的方式來取代抽菸。當他每次受到香菸的誘惑時，便強迫自己嗑幾顆瓜子。雖然他現在已經很少嗑瓜子了，但他還是覺得自己在以後很長時間裡還是需要瓜子的。
我的另一個朋友，他的壞習慣則是晚上要躺在床上看著電視入睡。為了改掉這個壞習慣，他決定用看書取代看電視，直到自己睡意襲來後入睡。這無疑又一次驗證，有目的地選擇新習慣來取代舊習慣，將極大地提高改掉壞習慣的可能性。
再如，如果你有酒癮，現在你想戒酒，你可以用你喜歡且無害的事物來取代酒。比如說，如果你喜歡看電影，就隨時去看；喜歡嚼口香糖，就嚼嚼口香糖，讓嘴巴不要閒著。當你很想喝酒的時候，就用喝牛奶、豆漿或果汁代替。如果你習慣喝某種瓶裝的酒，就把牛奶裝在那種瓶子裡來喝。
同時，你要斷絕所有令你上癮的東西。你要斷絕所有含酒精的飲料，把冰箱清理乾淨，遠離那些喝酒的朋友，做夢也不要夢到酒吧，即使在夢中也不要靠近，也不要在酒店附近徘徊。不管到哪裡買東西，閉起眼睛，然後直接走到賣那個東西的地方，不要東張西望，因為到處都有酒賣。
5。勇敢地採取行動，向不良習慣告別。
〃習慣〃二字想必對我們每個人來說都並不陌生，甚至早在學前階段家長和老師就在對我們進行著這方面的教誨。但就是這麼一個簡單的事物，我為什麼還要如此強調它的重要性呢？
記得有一個成語〃熟視無睹〃，它的意思是對熟悉的東西我們會像看不見一樣地對待它。同樣道理，這可以用在我們對事物的認識上。越是熟悉的事物，我們反而越陌生。我們對習慣的認識也往往如此。對待習慣，我們用習慣的態度，運用它而漠視它。我們會說〃習慣使然〃〃習慣了〃，認為習慣只是行為的自然重複，從不去挖掘它有何深意。其實，習慣並不是簡單的行為重複。日本著名的哲學家和評論家三木清就〃習慣〃說過一句話：〃即使將石頭朝同一方向用同樣速度扔下千百萬次，也不會因此而得到習慣。〃這句話顯示出習慣絕非一個簡單事物。
所以，往往是看起來熟悉的東西，其實是你最陌生的；往往是貌似普通的事物中，卻包含著最深刻的道理。習慣便是如此。雖然人們表面上好像都知道習慣的重要性，但實際上大家並未真正瞭解習慣的價值，這也是為什麼只有極少數人能夠由此走向成功而大多數人卻未能做到的原因。
無論多麼好的思想、多麼好的品質、多麼好的原則、多麼好的理念，我們〃知道〃是一回事，但我們是否真正能〃做到〃則是另一碼事。從〃知道〃到〃做到〃，這中間隔著一條很寬很深又很湍急的河，必須架起一座橋樑，這橋樑便是習慣。沒有習慣之橋，知道了你不一定能做到；有了習慣之橋，你知道了就一定能做到。
行為變成習慣，習慣變成性格，性格決定命運。一個動作，一種行為，多次重複，往往就能進入人的潛意識，變成習慣性動作。人的知識積累、才能增長、極限突破等等，都是習慣性動作不斷重複的結果。
習慣就是一點一滴、迴圈往復、無數次重複的行為養成的。好的習慣、壞的習慣莫不是如此，只是結果不同。因此，我們從現在開始，就要勇敢地採取行動，向不良習慣告別！
俄國作家列夫·托爾斯泰在青年時期，曾有過一段放蕩的生活和一些不良習慣，如貪玩、酗酒、賭博。但不久，他立即醒悟，
