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比比空手道。說罷就先手發難，他想用速度來打個佔彪措手不及。但他沒想到佔彪的反應速度出乎意料的快，馬上施起了散打快摔技術。佔彪的散打快摔比曹羽的快跤還要利落，他在研究日本武術的同時也在研究曹羽的戳腳翻子和摔跤，在曹羽的快跤基礎上加上了散打，威力自是高出快跤數倍。在打得澤田手忙腳亂後接著又使出空手道的技法。招招都是點到為止，招招又都是讓澤田和觀戰的空手道高手們倍感新奇。打了一會兒澤田一個收式也哈哈大笑回座。
武男見狀最後下場了，他要用合氣道會會佔彪。架子一拉開，佔彪便使開了合氣道動作。能夠透過觀察而學會別人的武功，必須自己有深厚的武功底子，有融會貫通的超常發揮能力，往往具有旁觀者清的效果。這時更容易掌握和發現對方武功的精要和弱處。如果再結合自己的武功基礎，會把同樣的招式演繹得更有氣勢。
這幾天佔彪對合氣道研究是最深的了。他體會到合氣道的自然圓潤是連貫流暢的，所以動作是順著一個方向而做，越流暢氣場越大，效果越好。佔彪結合上次用趕馬左拐口令提醒曹羽佔了上風的經驗，又根據太極和岳氏散手中很多左右互搏的招式在合氣道里加入了一個反勢氣場，以中國武術裡常用的擰身和落腰動作在正轉打法中帶著反轉打法，兩個相反的圓形同時施出，左右相合，陰陽相補，頓使合氣道威力大增。武男和在場的合氣道高手一看便知，佔彪用的合氣道要高於自己的合氣道多少倍。武男大喜過望，過了十餘招後也戀戀不捨地收式，與佔彪更加會意地相視一笑相互施禮。
看來比武就要收場了，突然從特種兵的居合道和劍道組人群中走出一人，陰沉著臉走到主臺前，從腰裡拔出手槍用力拍在桌上，用低沉但全場都聽得見的聲音說：“我們現在是軍人，我要和他們比槍！”txt電子書分享平臺
第七集 高手 七、槍中意志
佔彪聽著晚輩對當年比武的議論，淡笑中隱不住當年南拳與北腿聯手與日本武術酣斗的豪氣。櫻子在旁思索著說：“彪爺爺，這麼說您當年透過比武一下子把日本武術的主要門派都接觸了，而且都、都打贏了他們？”
佔彪回過頭來對大家說：“武術比賽可以比出招數高低，但比出的意志更重要。中國人和日本人以及亞洲人都有堅忍的特質，所以比意志才是真正的較量。”櫻子緊追不捨：“彪爺爺您的意思是日本人的意志……比武術技能更堅強……”
佔彪正色道：“丫頭，你們日本人有很多優點，我非常欣賞日本人在自己利益沒有被侵犯時的謙遜有禮，也欣賞日本人的集體主義和自律觀念，但在六十年前，做為侵略者，越是意志堅強的日本人，他就會越覺得自己理虧。意志虧一分，手下虧十分。我們打贏首先是意志上戰勝了日本人。”
佔東東接著說：“意志是力量的源泉。理虧的人自然在意志上先遜一層，所以我想，當年的比武，不管用什麼形式，包括比槍，高手間的較量不用過招已勝負分明。”
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松山看到比武又成了武術交流的局面在旁邊一陣陣臉色發青，他不願意看到這樣的場面。聯隊長龜村和師團的值賀大佐副參謀長也是不以為然的表情。軍人和武士的感覺他們是把軍人放在第一位的，武士要服從軍人，武道要服從戰爭。
所以看到居合道組的小隊長牛島上前來把手槍拍在桌面松山很是欣慰，這才是軍人。人們都知道，比槍往往就是決鬥！古今中外，決鬥就是意志的較量。
居合道是一種劍法，起源於我們通常所說的“拔刀術”。日本的拔刀術成為一種獨立的劍術而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安時代初期。那時武士在戰場格鬥時，在所使用的槍、矛等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰間佩刀或短劍以應對敵人，久而久之就發展成為一種獨特的刀技。但居合道不像劍道，劍道是在敵對雙方拔刀交戰後才決出勝負，而居合道是在交劍前從靜坐、站立中突然拔劍斬切對方獲勝的招術。所以居合道練的是一種出招極其快速的劍法，在電光火石般的瞬間交鋒中決定勝負。
在現代戰爭中是沒有居合道施展功夫的機會的，還不如空手道、柔道、合氣道甚至劍道尚有用武之地，所以近年來練過居合道的軍人便把拔刀術改成了拔槍術，苦練如美國西部片中那些牛仔瞬間拔槍擊中對方的技能。他們把居合道的精髓應用到拔槍中，自然其速度常人不
