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即使再強大的英靈，想要解放寶具也不是瞬間就可以完成，而是需要耗費很長的準備時間。而釋放了寶具之後，消耗的魔力過度，很長一段時間，不能再釋放第二次，所以，一般英靈積蓄滿了魔力之後，即使魔力溢位，也捨不得釋放寶具，一直到最關鍵的時候，才會選擇釋放寶具。
當然，御主浪費一發令咒，也可以讓從者瞬間獲得大量的魔力，從而達到釋放寶具的條件。
安徒生幾乎不需要御主提供大量的魔力，而是靠著特有的技能，迅速的從大氣中抽取魔力。
安徒生抽取魔力的本質上，並不是魔術，而是其生前的天賦，轉化而成的能力。所以，快速獲取的魔力，只能自己使用，而不能把魔力反哺給御主，或者是，向其他的從者輸送魔力，讓別的從者戰鬥力得到加強。
連續使用兩次“高速詠唱”，安徒生寶具釋放所需的魔力，已經滿到溢位了。
“寶具——為你寫的故事！”隨著安徒生的寶具釋放，畫筆憑空在空氣中書寫。
安徒生的寶具既是所寫的自傳《我的生涯故事》的親筆原稿。這本書的每一頁都能夠透過由他的愛戴者們供應而來的魔力，顯現成“讀者想看見的安徒生”的姿態，變成他的分身來行動。也可以把這本書恢復成白紙，從頭開始寫成一本書，讓一個人成長為他所考察出的“理想姿態”。
簡單說，寶具釋放的效果，就是安徒生能夠瞬間干涉現實，對其寶具範圍內的友軍，進行類似於神術一般的祝福，其祝福的效果，有可能是增加被祝福者的力量，也可能是增加防禦，還有可能是其他，這些祝福狀態都不確定。但是，被祝福者，在幾分鐘以內，獲得持續不斷的治療類的法術，持續的治癒傷勢，只要有一口氣在，就可以吊住性命，這種效果卻是比較確定的。
“群體治療效果嗎？不錯的寶具！”遠坂凜說道，“寶石魔術達到同樣的治癒效果，至少要積累十年以上的魔力的寶石。作為人類魔術師，如果能製造這種效果，幾乎等同於神蹟。但身為英靈，就只能做到這些？”
簡單說，遠坂凜幾天前，浪費了一顆寶石，將心臟被刺穿的衛宮士郎救活了。效果幾乎快趕上安徒生的寶具。
“如果今次如此的話，英靈也不會被視為僅次於神靈，凌駕於人類頂尖魔術師之上的存在。”安徒生自信的說道，“關鍵之處在於，作為caster，我可以持續透過高速詠唱來積蓄魔力，所以，能夠短時間內多次釋放寶具。釋放寶具的速度極快，這可能是我的過人之處吧！”
即使在caster中，安徒生積累魔力釋放寶具的速度，也屬極快的。
除非是一些神代的頂級魔術師，掌握了高速神言能力，才比他的高速詠唱蓄積魔力的速度更快。
不具備神性的凡人，化身英靈之後，其獲取魔力的速度，已經算是奇蹟了。
即使，跟寶石翁那樣的魔法使，能夠從無數平行世界的大源中，不斷抽取魔力，所以，其魔力幾乎無窮無盡相比。
安徒生也僅獲取魔力的速度，也僅遜色一籌而已。
而魔法使，人類才一共有多少呢？似乎，不超過5人……
所以，這就是英靈的可怕之處，一名並不算最強的英靈，其也接近於人類最頂級的魔術師。（未完待續。）
第十三章 迦勒底的使命
“李鋒，現在你可是擁有兩名英靈從者的御主了，即使僅靠著從者，你也將會站在魔術師的頂層……”遠坂凜也不由露出羨慕的語氣說道，曾經她也擁有強大的從者紅a，自稱失憶，後來揭露身份是英靈衛宮士郎。
原本英靈衛宮士郎，降臨第五次聖盃戰爭，僅是為了糾正錯誤。因為，其認為自己曾經選擇成為正義的夥伴的道路是錯的，雖然拯救了不少人類，但由於不斷選擇殺戮，被其拯救的人們並不感激，最終，其家人和自己都紛紛被忘恩負義的人們殺死。死後，成為英靈的衛宮士郎，開始全面否定自己的幼稚理想，其後，多次鑽聖盃戰爭的漏洞，穿越到不同的時間線上，試圖殺死過去的自己，以此來抹殺身為英靈的自己。畢竟，英靈幾乎是很難死掉的，降臨在不同平行世界的僅僅是英靈的分身，其本體依然是在英靈殿中。
紅a相對於現在，等於是未來的英雄，因為成為了英雄，即使死後，其事蹟還是被很多人傳誦，所以，成為了抑制力阿賴耶側的守護者英靈。（英靈分為蓋亞側的英靈，包括精靈、神靈等等，並非站在人類的立場，而是站在星球的立場，星球自身的力場有時候跟人類存亡的立場矛盾。阿賴
