武當宋青書

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識，氣度不凡。朱家世代書香，雖有練武，但練武之前，必將四書五經讀熟，也必須練好書法，是以朱九真雖然年幼，倒也知識淵博，若非任性刁蠻了些，儼然便是一個知書達禮的大家閨秀。此刻她聽到白觀侃侃而談，以前認真讀過的經史子集一下子便有了用武之地，兩人竟是越聊越投機。

青書在一旁聽幾人聊著，偶爾也插口談論幾句，但有所問，武青嬰無所不答，到後來又學問轉向武學，朱武二女嘴上侃侃而談，卻是將朱武兩家家傳武學俱都如數家珍一般道出。朱家家傳的“一陽指書”判官筆法，乃是昔年朱子柳結合自身書法修養所創的一套高妙武學，寓意於招式迴轉之間，飄逸絕倫，宛若山中高人，恍如無雙雅士，卻與昔年的“一陽指”的煌煌然皇者之風大相徑庭。一同傳下的自然還有“一陽指譜”，這套南帝問鼎五絕的絕學，儲存的也十分完整，只是朱家世代書香，少了雍容氣度，習這高妙武學卻不能得其精要。更有“段家劍法”可謂段式一脈武學，除卻“六脈神劍”，便都由這朱家代代相傳了。

而武家一脈的武學較之朱家卻是更多，武修文當年師從郭靖黃蓉，身兼“東邪”“南帝”“北丐”三家絕技，雖然悟性不足，功夫未練全，但傳承下來的，卻十分廣博：全真教的內功，桃花島絕技“蘭花拂穴手”“落英神劍掌”，丐幫的“降龍十八掌”中的前九掌，大理段氏的“一陽指”等等，俱都傳了下來，只是如此歷經數代，每代莊主都貪多務得，總想把所有絕技練全了，到頭來卻各門武學學得都不過了了，頂多算個二流高手。這一代莊主武烈卻是頗有計較，專攻“降龍十八掌”，已將掌法練到一個頗高的境界，但內力卻是不足，遇到高手也只有敗退一途。

青書從武青嬰口中得知這朱武兩家各自傳承武學，心中也是大嘆其這兩家所傳之博之妙，放眼江湖，也是極為了得的了，縱然較之六大派，單那一門“一陽指”，也未必輸了去。但朱長齡、武烈二人，雖說武功也算了得，但較之各大派掌門而言，連功夫最差的鮮于通都未必能勝過。

他心中大是感慨，低頭沉思起來，恍若有悟：“當年朱子柳的武功修為也算極高了，能寓書法於武學，只怕較之爹爹也未必弱了去。只是這麼創下的武學之中帶了點點書香氣息，與‘一陽指’指法本身的堂堂正正，氣度雍容卻是完全不和。武青嬰說朱家祖訓有言，練武之前，先習書法，自然而然的走向朱子柳的老路，這條路並非不是正道，只是後人悟性不足，書法未練到高妙境界，轉而習武，自然而然，那‘一陽指書’也練不到揮灑從容的佳妙境界，‘一陽指’也畫虎不似反類犬；而當年武修文修煉的主要是洪七公一脈，走的是剛猛一路，‘蘭花拂穴手’‘落英神劍掌’這等飄逸武學，自然無法貫通，而‘一陽指’那溫潤如玉般的王者風範，修至高深處更非易事，武青嬰適才感嘆，武家上一代家主窮其一生修煉‘一陽指’絕學，也不過練到‘四品’境界而已。”

想到這裡，青書眼前一亮，豁然間悟到了什麼：“原來無論多麼精妙的招式，都不過是到達彼岸的一條船而已，在真正的高手面前都如一張薄紙一般一戳即破。武學之道，領悟到高妙境界後，寓意其中，將這套功夫真正變為自己的；然後進而精修，如太師傅這等大宗師，舉手投足皆合大道，隨意出手，便能令人無從抵擋。”他這般想著，無形之間跨出了至關重要的一步。

正如一位禪者所說，自己帶不走，別人能搶走的，是錢財；自己帶不走，別人搶不走的，是學問；自己能帶走，別人搶不走的，是智慧。

天下間人忙忙碌碌，為生計營營，在佛家看來是大苦。但三百六十行，行行出狀元，各行各業所蘊藏的大智慧，卻少有人看得到。武學亦同此理，末流者拼的是招式精妙；二流者拼得是內力筋骨；而上乘者拼的，卻是自身的智慧了；至於大宗師，往往談笑間氣度展現，不戰而屈人之兵，比拼的，卻是自身氣度修養了。

青書悟到這層，以前讀過的道藏玄學，練過的琴譜曲譜，一下子都彷彿活了一般。他閉上雙眼，袍袖無風自動，似乎是與天地契合了一般，方圓十丈之內，風吹草動，蟲鳴鳥叫，都能知覺。武青嬰見他閉上雙眼，一時間不由極為好奇，連叫兩聲“宋公子”，卻不見答應，朱九真、白觀二人也察覺到青書的異樣，一齊圍了過來，見青書神情安泰，周身卻散發出一股莊嚴肅穆之氣，竟令三人大氣都不敢出一聲。

原來青書突然運轉純陽無極功，周身毛孔張開，真氣漸行漸進，輪迴遊轉於諸大陽脈之中，驀地丹田一跳，一股粗大熱流從小腹上升，與遊轉在陽脈之