韓兆琦史記 新讀

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，不燒國家圖書館的，其目的是想愚化黎民百姓，讓百姓們頭腦簡單，更容易受他的統治。第三類，凡自然科學，諸如醫藥、種植一類的書一概不燒。秦始皇當時的目的一是壓制不同思想，二是實行愚民政策，而不是像今天有人所說的是想“毀滅文化”。

說到“坑儒”，事實就和人們通常所想的距離更大了。

首先這個“儒”字是什麼意思。戰國時期，“儒”字可以稱孔子、孟子的那個學派的人；同時也可以泛稱學者、文化人，例如對於莊子，就有人稱他是“小儒”。

秦雲紋瓦當具體到被秦始皇所坑埋的那些究竟是什麼人呢？是術士，是一群宣傳煉丹吃藥，上山下海求仙，用長生不死之說以欺騙、蠱惑人心的騙子，在當時以這種“方術”成名的人有羨門高、正伯僑、徐福，以及他們的徒子徒孫盧生、侯生、韓眾等等。他們欺騙秦始皇，說能給秦始皇弄來長生不死之藥。秦始皇給了他們好多錢，他們弄不來長生不死之藥，而且還在下頭議論秦始皇。說秦始皇“剛戾自用”、“專任獄吏”；說秦始皇“樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠”；說秦始皇“貪於權勢”、“天下之事無小大皆決於上”；說秦始皇每晚批閱檔案，批閱不完多少斤竹簡、木牘就不睡覺；說像他這樣的人如何能夠成仙呢？說完後他們便捲鋪蓋逃跑了。他們所批評的秦始皇的一些毛病，不能說不對；但他們是由於沒有辦法向秦始皇交差，沒有辦法掩蓋他們的騙術不靈而發這種牢騷的。所以秦始皇大為震怒，便把留在咸陽的一些類似的人捉起來，加以拷問。這些人相互牽引，越扯越多。秦始皇從中圈定了四百六十個，把他們活埋在咸陽城外的山區。當時的坑儒谷在今西安市臨潼區西南十公里之洪慶村。

對此我們第一要說明，引發這場災難並被秦始皇活埋的主要是那些因推銷“長生不死之藥”而惹秦始皇震怒的術士，而不是一般念孔孟之書的儒生。是不是這四百六十人中也雜有儒派人物，因說不滿秦始皇的話而被殺，不能排除；但整個事件的起因與儒派無關。

千古一帝話秦皇（5）

清代梁玉繩說：“餘常謂世以‘焚書坑儒’為始皇罪，實不盡然。……其所坑者，大抵方伎之流，與諸生一時議論不合者耳。”（《史記志疑》）

第二，如果說坑這四百六十個人就叫做“坑儒”，那麼這個事件只是一個偶然的個案，而不是一項行之於全國的政策，事實上許多儒生在秦始皇、秦二世在位的幾十年間一直活動在秦朝的朝廷與皇帝身邊。宋代鄭樵說：“陸賈，秦之巨儒也；酈食其，秦之儒生也；叔孫通，秦時以文學召，待詔博士數歲。陳勝起，二世召博士諸儒生三十餘而問其故，皆引《春秋》之義對，是則秦時未嘗不用儒生與經學也。”清代梁玉繩也說：“《叔孫通傳》載二世召博士諸儒生三十餘人問陳勝，又通降漢從儒生弟子百餘人，徵魯諸生三十餘人，……則知秦時未嘗廢儒，亦未嘗聚天下之儒而盡坑之。”（《史記志疑》）

六　秦朝滅亡的原因

其一是因為秦朝統一六國後，不讓黎民百姓休養生息，接著連年用兵，伐匈奴、伐南越，永無寧日，漢代的政治家、思想家都反覆地論說過這個問題：

主父偃論秦朝滅亡的原因說：“昔秦皇帝任戰勝之威，蠶食天下，併吞戰國，海內為一……遂使蒙恬將兵攻胡，闢地千里，以河為境。……男子疾耕不足於糧餉，女子紡績不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。”

徐樂論秦朝滅亡的原因說：“秦欲肆威海外，乃使蒙恬將兵以北攻胡，闢地進境，戍於北河；……又使尉屠睢將樓船之士南攻百越，使監祿鑿渠運糧，深入越……秦乃使尉佗將卒以戍越。當是時，秦禍北構於胡，南掛于越，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。”

秦郡縣圖其二是無限度地大興土木，勞民傷財，如修長城、修直道、馳道、修宮殿、修陵墓等等。

這裡邊的修長城、修直道、馳道，是有關邊防建設、有關軍事與地方交通建設的，不能說是沒用，但規模太大，動用的勞力太多，作為當時只有三千萬人，只有像今天一個小省的人口來說，是無論如何沒法承受的。修長城的問題家喻戶曉，單說這“馳道”一項，也是令人難以想象的。這些從當時的都城咸陽向四面八方輻射出去的高速大路，最寬的達到五十米，最窄的也不小於二三十米。中間供皇帝的車馬走，兩邊供百官臣民使用，兩側都要種上青松，如此等等。不用說多，就是修一