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,不燒國家圖書館的,其目的是想愚化黎民百姓,讓百姓們頭腦簡單,更容易受他的統治。第三類,凡自然科學,諸如醫藥、種植一類的書一概不燒。秦始皇當時的目的一是壓制不同思想,二是實行愚民政策,而不是像今天有人所說的是想“毀滅文化”。

說到“坑儒”,事實就和人們通常所想的距離更大了。

首先這個“儒”字是什麼意思。戰國時期,“儒”字可以稱孔子、孟子的那個學派的人;同時也可以泛稱學者、文化人,例如對於莊子,就有人稱他是“小儒”。

秦雲紋瓦當具體到被秦始皇所坑埋的那些究竟是什麼人呢?是術士,是一群宣傳煉丹吃藥,上山下海求仙,用長生不死之說以欺騙、蠱惑人心的騙子,在當時以這種“方術”成名的人有羨門高、正伯僑、徐福,以及他們的徒子徒孫盧生、侯生、韓眾等等。他們欺騙秦始皇,說能給秦始皇弄來長生不死之藥。秦始皇給了他們好多錢,他們弄不來長生不死之藥,而且還在下頭議論秦始皇。說秦始皇“剛戾自用”、“專任獄吏”;說秦始皇“樂以刑殺為威,天下畏罪持祿,莫敢盡忠”;說秦始皇“貪於權勢”、“天下之事無小大皆決於上”;說秦始皇每晚批閱檔案,批閱不完多少斤竹簡、木牘就不睡覺;說像他這樣的人如何能夠成仙呢?說完後他們便捲鋪蓋逃跑了。他們所批評的秦始皇的一些毛病,不能說不對;但他們是由於沒有辦法向秦始皇交差,沒有辦法掩蓋他們的騙術不靈而發這種牢騷的。所以秦始皇大為震怒,便把留在咸陽的一些類似的人捉起來,加以拷問。這些人相互牽引,越扯越多。秦始皇從中圈定了四百六十個,把他們活埋在咸陽城外的山區。當時的坑儒谷在今西安市臨潼區西南十公里之洪慶村。

對此我們第一要說明,引發這場災難並被秦始皇活埋的主要是那些因推銷“長生不死之藥”而惹秦始皇震怒的術士,而不是一般念孔孟之書的儒生。是不是這四百六十人中也雜有儒派人物,因說不滿秦始皇的話而被殺,不能排除;但整個事件的起因與儒派無關。

千古一帝話秦皇(5)

清代梁玉繩說:“餘常謂世以‘焚書坑儒’為始皇罪,實不盡然。……其所坑者,大抵方伎之流,與諸生一時議論不合者耳。”(《史記志疑》)

第二,如果說坑這四百六十個人就叫做“坑儒”,那麼這個事件只是一個偶然的個案,而不是一項行之於全國的政策,事實上許多儒生在秦始皇、秦二世在位的幾十年間一直活動在秦朝的朝廷與皇帝身邊。宋代鄭樵說:“陸賈,秦之巨儒也;酈食其,秦之儒生也;叔孫通,秦時以文學召,待詔博士數歲。陳勝起,二世召博士諸儒生三十餘而問其故,皆引《春秋》之義對,是則秦時未嘗不用儒生與經學也。”清代梁玉繩也說:“《叔孫通傳》載二世召博士諸儒生三十餘人問陳勝,又通降漢從儒生弟子百餘人,徵魯諸生三十餘人,……則知秦時未嘗廢儒,亦未嘗聚天下之儒而盡坑之。”(《史記志疑》)

六 秦朝滅亡的原因

其一是因為秦朝統一六國後,不讓黎民百姓休養生息,接著連年用兵,伐匈奴、伐南越,永無寧日,漢代的政治家、思想家都反覆地論說過這個問題:

主父偃論秦朝滅亡的原因說:“昔秦皇帝任戰勝之威,蠶食天下,併吞戰國,海內為一……遂使蒙恬將兵攻胡,闢地千里,以河為境。……男子疾耕不足於糧餉,女子紡績不足於帷幕。百姓靡敝,孤寡老弱不能相養,道路死者相望,蓋天下始畔秦也。”

徐樂論秦朝滅亡的原因說:“秦欲肆威海外,乃使蒙恬將兵以北攻胡,闢地進境,戍於北河;……又使尉屠睢將樓船之士南攻百越,使監祿鑿渠運糧,深入越……秦乃使尉佗將卒以戍越。當是時,秦禍北構於胡,南掛于越,丁男被甲,丁女轉輸,苦不聊生,自經於道樹,死者相望。及秦皇帝崩,天下大叛。”

秦郡縣圖其二是無限度地大興土木,勞民傷財,如修長城、修直道、馳道、修宮殿、修陵墓等等。

這裡邊的修長城、修直道、馳道,是有關邊防建設、有關軍事與地方交通建設的,不能說是沒用,但規模太大,動用的勞力太多,作為當時只有三千萬人,只有像今天一個小省的人口來說,是無論如何沒法承受的。修長城的問題家喻戶曉,單說這“馳道”一項,也是令人難以想象的。這些從當時的都城咸陽向四面八方輻射出去的高速大路,最寬的達到五十米,最窄的也不小於二三十米。中間供皇帝的車馬走,兩邊供百官臣民使用,兩側都要種上青松,如此等等。不用說多,就是修一

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