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子洞府。
諸真迓入坐定，至清子曰：“曩者真人領旨，獨任闡道之勞，遣得虛無換骨臨塵，已廿有餘歲，道中底蘊，大約精習，可以引人入勝，能滅旁迕之門矣。”紫霞曰：“自領旨後，聚仙台前眾真議及虛無，各以此子仙根深厚，臨凡入道不難。孰知以至深至厚之根，偏易陷於名利。弟子使彼受辱匈奴，今雖名利淡然，而求道無心，恨不能化及一時，緩緩俾伊父母辭塵，然後引入道門，諒自易耳。”至空子曰：“此任匪輕，宜急教爾門徒食彼胎津，以得道妙，使之闡於人世，方不負道祖雅意與眾真推尊。”紫霞曰：“謹領雅教。俟三緘腳跟立定，弟使一虛無圈子固彼靈根，自然蘊結胎嬰，借外功以為闡道計。無如事在緩而不在急，未可以一蹴而企也。”諸真曰：“紫霞之言固是，總宜放諸胸次，不可以度外接之。”言已，紛紛散去。
紫霞知是靈宅子舉此一番異議，因謂之曰：“吾弟子即爾弟子，爾亦宜代為設策，引以入道，奚以袖手坐觀成敗乎？”靈宅子曰：“爾弟子之教之自爾，應是道高根固，不染泥塗。
吾輩何人，敢訓爾之佳弟？“紫霞曰：”爾不敢教，何起異議以約諸真？推爾之心，既約諸真，諒必欲奪闡道之任。吾即複道祖命，將虛無子撤回，讓爾又遣門人脫胎塵世。“靈宅子曰：”此心吾固有之，奈諸真不從，同奏道祖耳。“紫霞曰：”何必群真，爾我亦可。“即攜其手，竟投八境宮中。群仙得知，相阻雲頭，解勸而罷。紫霞歸洞，暗思靈宅子有此異議，又是一壞道之根也，諮嗟太息者久之。
卻說靈宅子心病既被紫霞指出，復見諸真己議弗從，靜坐洞中，悶悶不樂。適有門弟總真童子外出歸來，詢及靈宅子曰：“吾師今日相約群真，若何計議？”靈宅子曰：“諸真不從吾言，反受紫霞一番斥責。”總真童子曰：“前有虛心子，不服虛無子肩此大任，故脫生七竅以壞道門。師欲仇復紫霞，不若迷弄此人而教以壞道之策。”靈宅子曰：“爾言甚合吾意，但不知七竅此刻作何事故？”總真童子曰：“吾願四處訪之。”靈宅子曰：“爾如訪得，急回洞府告吾，吾自有以教七竅焉。”總真童子遂站上雲頭，欣然而去。
七竅自九柏莊歸後，負疾已愈，又別萱庭，由東而西，以訪良友。征途內凡遇名山古剎，必盤桓玩賞，或一二日、三五日不等。時當二月下旬，禁火之天，家家拜掃。七竅得此春氣和暖，策馬緩行，不覺午煙炊餘，日影西逝。正覓息肩之所，前行六七里，瞥見叢林高聳，境界不同。詢之老農曰：“前面叢林，剎耶，觀耶？”老農曰：“觀也。”七竅曰：“何名？”老農曰：“是觀名‘心神’，觀內之門有三：首重門曰關元，次重門曰中極，三重門曰會陰。三重能到，內有池為中池，有廳為神廳。廳極潔淨，原無渣滓，外人不準入之。”七竅曰：“是觀有此佳境，可以遊覽數朝矣。”老農曰：“不特此也，中一老道號子精子，能養神火，能積坎水，以受精符，不比凡胎。
如入是觀而得晤，可以延齡益壽，長生為老焉。“七竅曰：”此道壽算幾何？“老農曰：”自有天地，此道已在，烏得計其壽算哉！“七竅聞老農言，急欲入觀以覘其異，於是加鞭策馬，竟奔叢林。
剛到山麓，鐘聲一杵，直與天外紅霞而並落。七竅入於耳而醒於心，曰：“聲從空處來，仍從空處散；釋門了空空，道由空際煉。是空又非空，欲見不得見；此理究如何，總在心頭願。”其在七竅雖信口歌之，而不知道即寓乎其中也。歌聲甫畢，拾級而登，已到觀前。門外一坊，上鐫二大金字曰“幽關”。
過坊回視，坊後又鐫二字曰“命門”。由坊直進，階級赴上，即是觀之首門，額曰“先後分天”。從首門而入，則正觀在焉。
極目視去，兩旁窗欞排列，知為左右廂房。七竅來至正觀之中，人影渺無，大聲呼之。左廂來一老道，黃髮兒齒，近而詢曰：“子為誰？呼吾何事？”七竅曰：“吾族常氏，貿易歸來，迷卻途程，兼之天晚難行，欲於此借宿一宵，祈道長容納。”老道曰：“敝觀甚闊，借宿何妨。”言訖，轉身入內，捧茗出獻。
茗後，詢曰：“行人食乎？”七竅曰：“未也。”老道似已先知，即抬黍出。
七竅食畢，閒坐廂內，老道陪之。七竅曰：“聞得貴觀有長生老道，其信然歟？”老道曰：“吾觀本有此道，住於殿後神廬，從不與人輕相晤對。”七竅曰：“敢煩道長先為致意，俾吾一晤，可乎？”老道曰：“此道性情奇古，要晤彼者，自去晤之，但神廬外有門三焉，能入關元門，則中極門難通，能入中極門，則會陰門難進；如三門能入
