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匈奴敗績，為彼所擒，已受五年看羊之役，不惟足底堅實，而且蕎餅慣吃，雨雪風霜久不畏之，故強健乃爾。”三緘聞而泣曰：“吾不知若何而後如君也。”復禮子曰：“必歷四五春秋，方能強劍然子初到，難受此地煙瘴，吾有藥一貼，掬水而飲，非但煙瘴可避，而足自步履如常。”遂取藥身旁，以予三緘，三緘立而跌者再。復禮子曰：“爾全不能行動耶？”三緘曰：“不能。”復禮子曰：“爾不能行動，今夜露宿於此，虎狼一至，安保爾軀？”三緘聆言，大聲哭曰：“願死虎口，以了一生。”復禮子曰：“毋泣毋泣，吾且扶爾至澗，掬水飲藥。”三緘起，手撫復禮子兩肩，一步一停，曳踵而至，躬身掬水，將藥飲之。昏絕片時，蘇來覺得精神爽快，以足踏地，其痛若失。
三緘謝曰：“服君藥餌，不啻仙丹，倘能得脫牢籠，仍歸故里，兄與杜公恩德，吾必報之。”復禮子曰：“斯言既出，不可忘也。”三緘指天誓曰：“若忘斯言，有如是日。”復禮子曰：“此山虎狼甚夥，慣盜其羊而食，每於牧罷歸去，匈奴磬點其數，如或欠一，鞭笞定所不免。吾有異術能化石成羊，兄羊如被虎狼所吞，向石呼曰：”爾石來，爾石來，吾今換爾入羊胎。
速速化，速速化，化作羊兒回去罷。吾奉紫霞命，弄假可成真。‘只此數言，石化為羊，以補其缺。“三緘將口訣記下，復禮子用手一指，石果化羊，旋化為石焉。化已，又語之曰：”是山虎狼不但食羊，即看羊人多被吞嘧，教爾一咒，虎狼縱近爾體，亦不過舌舐鼻嗅而已。“三緘曰：”其咒如何？“復禮子曰：”我是天仙體，牧羊將他倚，山神聽我令，化為木石侶；虎狼宜速避，莫違天律語。爾見虎狼則念此咒，但須穩坐毋動，如其畏而奔走，必不利爾躬也。“三緘一一記之。復禮子曰：”日已西墜，吾途尚遙。“言別一聲，驅動群羊，竟投山後。
三緘返，匈奴點明羊數，又予蕎餅。三緘吃罷，倚簷而臥。
天曉驅羊向左，山左之草，更見蔥蘢，群羊濟濟趨奔，爭奪而食。後一驅羊者呼曰：“是地不可牧也，若再前驅，爾羊莫保。”三緘曰：“草綠縟而深肥，羊腹易飽，何不可牧？”其人曰：“中有怪物，善能噬羊，如何牧之，早已草色無存矣。”三緘聞言，忙將群羊驅轉向北。北面牧羊者眾，三緘所牧有四五頭入彼隊中，其心以為驅歸之時自然各理各隊，不料匈奴牧子慣以己羊驅於人牧之旁，人羊一入彼群，即為已有。驅歸，主點其數，多得者厚賞。三緘初任此役，未識其中詭譎，毫不介懷。
彼牧羊者恐三緘見號擇認，故將驅羊竹杖，向羊繞之，羊遂合群驅之而去。三緘呼曰：“吾羊四五入爾群內，爾何不辨其號而驅去乎？”牧羊者曰：“吾隊無爾羊，毋得妄認。”三緘曰：“羊入爾群，不過片時，胡即謂為爾有？”牧者不答，三緘入彼羊群擇之。牧者怒氣勃勃，將三緘扭臥，毒手相加。三緘體弱難支，昏絕在地。牧者釋手，驅羊竟去。
紫霞真人適登講道臺，呼及群弟子排班聽道，將道講畢，向復禮子而言曰：“三緘牧羊失羊，已為得羊者毆斃。爾急入塵世，以丹活之。”復禮子曰：“三緘受磨已多，師胡弗稍解一二。”紫霞曰：“是非爾所知也，譬諸塵世之子，迷於嫖賭，為父母者，先教以甜言，不聽，繼加以夏楚，亦不聽。父母見其心性難於移易，欲置之死，或遇親友勸解釋之，而其作為仍復如前。父母無可為情，任之而已。子見父母不加責斥，忌憚愈無，必至於金盡身窮，幾乎莩死，始轉念而深厭嫖賭，卒能成家登富者，何哉？磨鍊精、迷陣破也。三緘自入名場，以至於今，迷陣尚深，道心未動，弗使之一生九死，安能磨出白玉精金。不然師命脫化紅塵，豈不思一磨不使之受乎？”復禮子曰：“紅塵真似海，陷溺日愈深，不怕天仙子，難跳陷人坑。”紫霞曰：“凡由仙入世，不有指點，終墜孽海，所以俗子煉道能出塵者難，入塵而思出塵者更難。爾等既已成真，思凡塵心切不可抱。”言已。退入仙府。
諸弟子謂復禮子曰：“師命爾持丹以救三緘，可速去之。”復禮子諾，去車駕動，竟墜嶺頭。瞥見三緘仰臥於地，忙納丹口內，頃刻魂歸軀殼，猶然大哭曰：“還吾羊來。”復禮子曰：“爾羊安在？”三緘曰：“吾羊誤入爾隊，爾可不分皂白，竟驅去乎？”復禮子曰：“爾其急起，要羊不難也。”三緘漸漸清醒，將復禮子諦視一遍而泣曰：“爾傅兄乎？”應之曰：“是矣。”三緘曰：“吾驅羊至此，誤入人群，彼不辨明，佔驅之去。吾不服，入群擇之，被牧羊者毒毆而昏，不醒人事。茲遇傅兄救吾於既死，恩固大矣，然吾羊不得，烏能對
