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失，以免後人又咎爾失焉。”紫光曰：“吾父前不自責其失，已將家業剝削無餘，今始為吾責之，不知吾不資乎嫖則家無其妻；無妻者，吾父之嫖賭所害也。吾不資乎賭則家用無出，是不亦吾父之嫖賭害之乎？居今日而以嫖賭論，吾皆自父之嫖賭始。父不自責而反責吾焉，計已左矣，又何怪誑衣盜錢為不肖耶？道長毋得多言，吾於他日即將遺業喪盡莩死，吾父亦甘願當此不肖之名而已。”三緘曰：“子言過矣。吾以天而譬子之父焉。天於四季之間雨昒時若，人民得其豐美，如父母愛子，衣食無不令之豐足也。為子者得其恩，宜思所以報其恩，不待父母言之矣。至有時而久晴不雨，或時而久雨不晴，天災流行，毫無收穫，生民莩死，溝澮皆盈，爾雖悲天怨天，又將天如之何哉？總之父母如天大，縱父母有過，尚宜隱之；況父母教子，原望子成，非害子也。爾何不前愆改去，以順父母之心？如橫不順理，惟以父母之不是為懷，父母一旦莩亡，屍骸爾必厝之，爾即不厝，無非拋於野外，為獸傷鼠咬止矣。
吾問爾之後嗣，又安必不如是待爾？即不如是待爾，陰曹法律極嚴，能漏網於生，豈能容爾於死哉？“紫光得此頂門一針，泣然流涕而悔曰：”吾過矣，吾過矣。
吾願改悔前愆，而不復有他歧之惑矣。“三緘於是請老叟夫婦出，紫光叩頭悔過。
人妖已降，老叟厚治齋筵以款。
師弟住此數日，別而之他。狐疑在途，問及三緘曰：“吾師何能收此人妖而使之心悅乎？”三緘曰：“山妖水怪，鬼魅魔精，非法寶靈符不能治伏。若人之為善為惡，在乎一心，能將心之所迷勘得透，打得破，則心清氣爽，如幽谷燃燈，一照即明，未有不首肯者也。老叟言其子為人妖，吾直以為心妖耳。”狐疑曰：“如此看來，惟有人妖難治，設遇禽獸之屬，亦如吾師之所謂心妖者，可得而破之否？”
三緘曰：“人為萬物靈，可以言語動之。禽獸蠢物也，安可動以言。”狐疑曰：“若或遇此，又將何如？”三緘曰：“自此入人室中，爾無誇降妖之術，則妖不能治，笑之無人足矣，他何說哉！”狐疑曰：“不誇其術，一宿恐難容矣，焉望厚款？”
三緘曰：“爾亦醫術中之徒賣口角者耶？”狐疑不敢再答。
三緘俯首趨奔，忽見前途往往來來，行人頗眾。三緘曰：“前面其有市乎？否則行人何如是之多也。”旁人曰：“道長問市，得毋欲息肩歟？歷此不遠即平陽鎮耳。”三緘聞說，謂其弟子曰：“吾師徒有所歸宿矣，可兼程而進。”無何，至鎮宿於臨泉閣中。閣中住持亦屬道士，師弟拜見後，道士以一室安之。
三緘既得其所，獨出閣外閒遊。遙見屍座小山，草色如翠。
三緘望此逞步，直上山頂。四下觀望，三面平坦，田連阡陌，惟南一面山大而險，巉崖怪石，訖如壁立焉。三緘思之：“對山險峻，林木如麻，崖頭煙生，固屬山川出雲，不足為異。何以壑內有紅綠之氣妖嬈其中，此非巨蟒所為，必毒蟲所出，但不知有害於人否。如系害人之物，吾必除之。”觀望逾時，天色已暝，歸來詢之閣中道士曰：“市外一小小山兒，三面皆膏腴之地，惟向南望，一山高險，是何名乎？”道士曰：“是名‘鵝鸛嶺’。以其高崖碎石之上，慣宿鵝鸛，於此生子。古傳如是，今仍以其名名之。”三緘曰：“嶺下野壑中瘴煙時起，紅、綠二色妖嬈空際，其間豈無妖孽擾害村人？”道士曰：“吾自雲遊來茲，村人以吾誠篤，命居此閣經理香火。
是嶺雖近，從未至之。近聞出一毒虎，累於村內攫人而食，村人客歲曾約鄰居數百，各持械器捕此毒虎，嶺已搜遍，渺無蹤跡。誰知此虎潛在巉崖穴中，被一壯丁見之，以炮中出，身大於犢，蹄過於箕。剛出穴時，仰天一呼，山谷皆震。膽怯者器械墜地，呆立不動，即知趨奔者，而又顛仆累累。此日所傷人數二十有八，僅食其二，手足猶存，餘則或腰傷，或頭破，亦或足折手斷，而屍陳嶺之上下。父母雖極痛楚，不敢收之以歸。
自為村人搜捕已後，愈肆其毒，始而夜出盜食村間子女，繼則晝亦如斯。近嶺居民，戶戶喬遷，田地久就荒蕪矣。所異者，嶺上摘星閣一白髮老道，下嶺入市，往來時與虎遇，虎反搖尾相親，迎送無逆。自老道外，無人敢到嶺頭焉。“三緘曰：”誠如爾言，是虎不除，這害弗校“道士曰：”今歲盛暑時，市之乞涼而臥店外者，每失無蹤，人以為嶺無居民，毒虎遠捕人食。
但恨是地無雄偉之夫，如有其人，能死此虎，合村感激不盡矣。“三緘曰：”
待吾明日上嶺一觀。“道士曰：
