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楊達繼續說道：“你這龍字，雖說是形狀極似，但婉麗有餘，霸氣不足，還是缺乏一種龍飛九天、志在天下的神韻。實際上，這種神韻極難習得，因為你不在他當時的位置，是領悟不到的。書法中，形佔七分，神佔三分。你臨摹趙構的字，只能習得形極似，卻難習得神相似。”
楊達的一番話，聽得圍觀的群眾嘖嘖稱奇，更聽到那位書法家冷汗直流。心想道，我幾十年功力，竟被這小子一眼看穿，真是深不可測啊。我倒要看看你有多少真本事，竟敢如此神氣。
書法家連線拉著楊達的手說道：“這位小哥真是神人啊，對趙氏書法的理解可謂是爐火純青。想必你也是jīng通這趙構的書法，還請你賞臉，揮毫一筆，讓大家見識見識。”圍觀的人也跟著一齊起鬨。這年頭，誰不喜歡看熱鬧啊。
年少氣盛的楊達本想顯擺一下，正好順水推舟。他裝著推卻一番，卻盛情難卻，便笑著道：“獻醜了。”說罷，拿起一支毛筆，蘸滿了墨水。
他沉思了一會兒，運筆如飛，行雲流水般寫下幾行大字。
圍觀人的看著這龍飛鳳舞的字型，直皺眉頭，指指點點，就是說不出什麼所以然來。就連認出寫的什麼字，也是無處著手。
但書法家畢竟是有練過的，一眼便認出了那幾行字：騰文魚以jǐng乘，鳴玉鸞以偕逝，六龍儼其齊首，載雲車之容裔。
這是《洛神賦》裡的幾句詩詞。
楊達寫這幾句詞的原由，是因為這裡面有“龍”字。這樣，就可以和書法家之前寫的龍作對比了。
其實，要想寫龍，只需寫“六龍儼其齊首”幾個字便可，但他非要將這一個完整的句子寫出來。除了想表達完整的句意外，楊達還想透過這幾句詞告訴書法家，我可是jīng通《洛神賦》的，無論是記的語句，還是書體的相似度，都比你強了不止一個等級。
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第八章 無意中升級
（） 書法家細看了楊達這書的幾行字的筆法、章法和筆勢，簡直和趙構所寫的一模一樣。尤其是那“龍”字氣勢磅礴，彷彿要掙脫紙張的束縛，脫紙而出，一股君臨天下的氣勢躍然紙上。
書法界有言：“唐言結構，宋尚意趣”。宋代的書法最講究意趣，即是講究意境和神韻。其實，臨摹宋代的作品，不在於形似，更在於神似。只要神韻對了，那臨摹書法的功力基本上可以圓滿了。這楊達的書法，可以說是完全將趙構書法的形和神都展現了出來。如果將兩者的書法放在一起，凡人根本很難分得開來。
書法家大力地拍了一下大腿，就像欣賞一幅稀世珍寶一樣，來回不停地觀賞著這幅書法，並不時大聲叫“好”。看來，他是徹底被楊達征服。
楊達望著書法家那如獲至寶的眼神，一種自豪與快樂油然而生：看來，我在現代這個社會中，還是有大展身手的時候。文曲星的潛能正在逐漸被開發出來呢，待全部潛能都開發之時，就是我回覆文曲星真身之rì。那時不管什麼法海法洋的，都不是我對手，到時候我就可以救回孃親了。
楊達得意地指著他的大作，將其奧妙向書法家娓娓道來：“這位兄臺，你看我的這幅書法，文字古雅，用筆圓潤、雄渾、質樸，且有魏晉的絞轉筆法，這是趙構的一貫風格，相信你也深得其jīng華。這不是重點，重點是要領會趙構寫這幅作品時的心境。”
書法家好奇地問道：“我們和趙構生活的朝代相距上千年，怎麼知道他當時的心情怎樣、心境如何啊？”
楊達呵呵一笑道：“這正是我們要研究的地方。我們可以透過各種方法去揣測作者的心情。例如透過史料，知道當時作者寫這個書法時的環境，以及他當時創作時的心情。當然，這是最便捷的方法。但是，並非每個作者、每件作品都有史料記載，這就要你轉向其它方法。又例如透過作者寫的這首詩詞的內容，結合字型的一些細微變化來考量。”
楊達的一番話，聽得書法家有如醍醐灌頂，產生了一種水重水復疑無路，柳暗花明又一村的清新感覺。
他從來沒聽過有這種揣測作者當時心境的理論，這對他來說完全是一種全新的理念。之前他學書法時只是一味的臨摹，臨摹，再臨摹。一直到臨摹得一模一樣，他就以為學有所成了。他的努力終於得到了業界的認可，現在他坐上了G市書壇主席的位子。但是，以現在楊達的理論和觀點，自己只是學到了趙氏書法的一些皮毛，真正的內涵和jīng髓還沒接觸到呢。
書法家想繼續就這揣測作者
