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還有一說,見於敦煌發現的唐代卷子《雜抄》(斯五七五五),是說古時帝嚳有子名堯,八歲封為唐侯,十二月八日升位。某年九月初九,唐堯召集天下諸侯開會,用面米和酒款待。面米尚未送到,帝嚳逝世了。於是百官推戴唐堯繼位,因要為帝嚳服喪,不能飲酒,就改用白米和胡麻做成白米麵團、糕餅等食品,在諸侯拜見新主時食用。

第五百三十九章 重陽糕

重陽糕亦稱“花糕”,傳統重陽節食品。常見於江浙滬地域,全國各地域不怎樣盛行。農曆九月初九是重陽節,也叫敬老節,民間要蒸重陽糕孝敬老人。蒸重陽糕辦法與蒸年糕相同,不過蒸糕要小一點,糕要薄一點。為了美觀中吃,人們把重陽糕製成五光十色,還要在糕面上灑上一些木犀花,故重陽糕又叫桂花糕,這樣製成的重陽糕,香甜可口,人人愛吃。

重陽糕亦稱“花糕”,傳統重陽節食品。盛行於全國大區域性地域。因在重陽節食用而得名。南朝時已有。多用米粉、果料等作原料,製法因地而異,主要有烙、蒸兩種,糕上插五色小彩旗,夾餡並印雙羊,取“重陽”的意義,如今仍盛行。

亦稱“花糕”、“菊糕”、“發糕”等。為重陽節的傳統食品。以米粉、豆粉等為原料,發酵,更裝點以棗、慄、杏仁等果饢、加糖蒸制而成。起於唐代以前,至宋代,汴京(今河南開封)、臨安(今浙江杭州)及各地非常盛行,在為普遍的風俗。糕的製造,種類各目繁多,其上並插彩旗,極受兒童的喜歡。爾後不斷盛行不衰,直至近代。

《淵鑑類函。歲時。九月九日》引隋杜臺卿《玉燭寶典》:“九日餐餌,其時黍秫並收,因而粘米加味嘗新。”又《歲時雜記》:“重陽尚食糕,。。。。。。大率以棗為之,或加以慄,亦有用肉者。”宋邵博《邵氏聞見後錄》:“劉夢得作九日詩,欲用‘糕’字以五經中無此字,輒不復為。宋子京以為不然,故《九日食糕》詩:飆館輕霜拂曙袍,糗餈花影鬥分曹。劉郎不敢題糕字,空負詩家一代豪。遂為古今絕唱。”

宋孟元老《東京夢華錄。重陽》:“前一二日,各以粉面蒸糕遺送,上插剪綵小旗,摻果實,如石榴子、栗子黃、銀杏、松子之肉類。又以粉作獅子蠻王之狀,置於糕上,謂之獅蠻。”宋吳自牧《夢梁錄。九月》:“此日都人店肆,以糖、面蒸糕,上以豬羊肉、鴨子為絲簇,插小彩旗,各日重陽糕。”

宋縝密《武林舊事。重九》:“都人是月。。。。。。且各以菊糕為饋,以糖肉秫面雜糅為之,上縷肉絲鴨餅,綴以榴顆,標以彩旗。又作蠻王獅子於上,又糜慄為屑,合以蜂蜜,印花脫餅,以為果餌。”明劉侗、於奕正《帝京景物略。春場》:“九月九日。。。。。。餅面種棗慄其面,星星然,曰花糕。糕肆準紙彩旗,曰花糕旗。父母家必迎女來食花糕。”明謝肇浙《五雜俎》引呂公忌曰:“九月天明時,以片糕搭兒女頭額,更祝曰:‘願兒百事俱高。’此古人九月作糕之意。”

製造重陽糕需求糯米粉1000克、粳米粉500克、赤豆250克、白糖1000克、紅綠果脯100克、紅糖50克、豆油25克、料酒50克。先將紅綠果脯切成絲,待用。將赤豆、白糖250克、豆油製成幹豆沙,備用。將糯米粉、粳米粉摻和,取150克拌入紅糖,加水50克左右,拌成糊狀粉漿。

將其他的粉拌上白糖750克,加水250克後,拌和拌透。取糕屜,鋪上清潔溼布,放入1/2糕粉刮平,將豆沙平均的撒在上面,再把剩下的1/2的糕粉鋪在豆沙上面刮平,隨即用旺火沸水蒸。待汽顯露出麵粉時,把糊狀粉漿平均地鋪在上面,灑上紅、綠果脯絲,再繼續蒸至糕熟,即可離火。將糕取出,用刀切成菱形糕狀,另用彩紙製成小旗,插在糕面上即成。有詩描繪重陽糕的製造,“篝火鳴機夜作忙,仍然風雨古重陽,織工一飲登高酒,蒸出棗糕滿店香。”

由於吃重陽糕有不少忌諱,很多人不合適食用,節日的氛圍不免有些被毀壞,這時分,假如懂得選擇合適本人的重陽糕,也不是完整不能吃的。高脂血症、冠心病患者能夠選擇不含豬油的重陽糕;胃腸功用不好的人能夠本人制造一些經過發酵的重陽糕;胰腺炎患者能夠選擇油膩的、脂肪含量少的重陽糕;糖尿病患者能夠製造一些不加糖的椒鹽種類的重陽糕等等。

民間還運用紅棗、茱萸等作為重陽糕的裝點,藥食兩用的一些中藥材放入糕中,能夠到達食療的效果。只需控制好本人的飲食選擇,對重陽糕的種類停止“改進“,選擇或製造合適本人的種類,同樣能夠新增過節的氛圍。

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