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267、越簡單越難，越複雜越美。正是因為複雜性存在，人們才想到簡單化，想到統一性。微粒細胞之間的微妙關係，內部對立和不對立沒有任何意義。從這個模型上看出自然是最完美的東西，也是最複雜的東西，從中也可以理解生物界完善的機體。
我們的智力是有限的、不足的，它只可以認識個別事物的完善性。一種語言在神秘的模型面前，有力不從心之感。可以看到粒子的本身，也可以看到粒子個別的本質與周邊的關係，也能得到解釋。從區域性性和整體性中找到國與正的根源，博弈知識的淵博能溝通心靈對現實事物豐富的質料加以確認，尋找它的單純性和法則的簡單性的存在，還應依靠非質料和非數量的全部價值的證明體系。當然這是更高層次的思想，這種複雜合成的關係，有它的具體性和一致性。我們絕對相信，有一個大半的正仍然包含在國裡，博弈的正理最終一定是從本然那裡獲得的。人的目的想上升到獲得絕對的正，最多是一大半，決不是全部，因為正的絕對自身是透明鮮活的，正超出國的多少，沒有標準，正可能達到輸錢人反面的一大部分，但決不是輸錢人反面的全部。
人們在取正的操作中，唯一有效的辦法是根據行為沼澤模型上從生物的對邊搏獵出正並得到啟示，此外別無他法。
268、有形的所有事物只要能感受到長、寬、高，都是因為有時間的持續過程而存在，博弈的正才可以呈現出短暫的獨立。如果兩個人對局，先有一個人決策，第二個人在他的對面直接對抗，看起來有道理，做起來就不然。對抗會改變決策人的行為，那完全是另外一個混沌的自然局面。納什的二人非合作博弈失效，本來約定是可以做到完美無缺，而博弈則不然。所以說，負是無法度量，負是無邊無際，空間無邊界為國。人們只能瞭解正，但是不能直接沿襲正的搏獵方式，博弈正理超越了有限的知識模式。以前所有的人追求自由，征服自然，憑藉歷史粒子已知狀態影象，根據私家科學和夢幻依賴，迫不及待地尋找到常贏的規律，結果造成一個個慘痛的教訓，那已是貨幣的不歸之路。美妙絕倫的行為沼澤模型，從它展開的圖形上發現，當參與人在間隔之後的第一次決策是生物特性時才有意義。
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第64節：博弈聖經（58）
269、自然界告訴我們，以現在為中心，懂得河斥門現象，從現在開始，像大宇宙爆炸似的，一個方向駛向過去，另一個駛向未來。它們同樣有著力學的形式，還有著空間和速度複雜的性質，過去和未來在博弈中沒有意義，只有現在才是永恆的、現有的、實在的。用粒子行為論認識永恆，用粒子行為鏈認識現在，用平行膜認識現有的粒子行為，用行為沼澤模型認識粒子三家族特性的實在。模型上顯示每一個基本粒子的位置都有各個特性的傾向性，以往那些追求整體意志的傾向，在博弈中一定失敗。
270、在粒子行為鏈的模型上，空間、速度和順序在決策混合之後出現了三者的不確定性價值。視野跨越了時空無限距離，指數也可以跨越時空的無限距離，按照時間和順序測量那滯留在空間內的事物真實的形態，和速度有一定的關係。目前只有分析其內部的微粒結構，尋找分佈在微粒細胞之間的相互關係中的原理，才可能是取勝的有效突破。
一個人在平行膜上行走，當看到那將要佈滿AB粒子的平行膜像是一條寬廣的道路，相等的AB粒子給以人們的資訊是極不完善的，不具體而又模糊，又主動直接暴露它一半的本性。不過以人類目前的知識，認識它的本性的方式還不是很適合。好像我們看到一個盆子裡裝著滿滿的豆子，裡面有一半是綠豆一半是紅豆混合在一起，離近仔細看，真是眼花繚亂，想看綠豆就是綠豆，想看紅豆就是紅豆，你想看各自相鄰之間的關係像什麼，它就會像什麼。發明家告訴人們，在AB均等粒子混合時候，由於過去組成的有序，對稱狀態或影象已形成之後才讓人識別，都是在波的上半周的後二分之一才可以讓人觀察，我對這種現象定義為俯信○29。任何博弈參與人看粒子狀態決策時，所在波狀的位置都是這種俯信。凡是出現結果的東西，都是動因帶來的。空間、速度和順序三者混合之後，人的眼睛才可觀察到，可惜那是以前傳來的粒子資訊。我借用中
