博弈聖經

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人行為和博弈結果作出恰當合理的解釋，托馬斯·謝林也認為用輸贏解釋不準確。

39、想象到的是十分簡單的，而現實粒子結構的自身表現出來的形式卻是非常複雜的。人們看到的粒子組成的影象透出的極為有限的知識資訊，不太可能征服或者掌握這一結構，唯獨先找出一個邊界上的一個優先決策人作為初擇樣本。對這個單一的粒子行為的複雜性進行樣本行為特性分類，建立一個合適的概念，這個結果會超出了我們想象的準確，並可以將這一結果直觀地理解。

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第10節：博弈聖經（4）

假如我們把若干個粒子組成的結構看成一個大分子，比如10個、20個或30個粒子，它的複雜多樣性結構是難以計算的。任何一個人對未來做出的決定，都是宇宙整體中的一部分，不能以自我意識為中心，否則就會被難以置信的生物特性的理智所愚弄，造成自我毀滅的事實。

40、智慧領先於時間，結果發生於事件之前。結果是原因的表露，原因的本性也是結果的本性，出現在原因中的行為也會出現在結果中，因此說，粒子行為鏈模型和行為沼澤模型是連線因果關係的橋樑。可以在決策人出牌之後、對抗者決策之前的這段時間裡能提前知道決策人的決策本性。

41、想把握多數基本粒子組成之後的一個大分子的功能資訊是不完全的，往往缺少粒子微觀行為的知識，對那些粒子微觀特性的理解，用心理因素比作溫度去定義它的熵，只能增加系統的混沌，這和發明家今日的發現並不是一條道路，決策人的行為特性的確定是一條陽光大道。

42、人們期望對事物的結果做早期的關注，是幸運之神還是災難降臨，都會採用極端化的偏激的形式選擇理想目標，最終導致完全不同的結果，這可以看成這是兩個對立的結果在競爭，這就是生命─…遊戲。只要人的身邊有可利用的武器，那一定會被利用。人在空間內的意志自由一旦受到限制，也許這是戰爭的起因。在動物王國裡，所佔據的區域是用生命來捍衛的，自然界也給予人類這種極端興趣。

在朦朦朧朧的夢中，當自己的思想、意志不能被別人理解，不能得到擴充套件，不能喚起別人的行動，那種由寂寞引起的痛苦的感受，足以使人有精神崩潰的跡象。

這種來自空間的威脅，大亨們有，普通人有，幾乎所有的人都會有，當一個人完全醒來，站起來，才算回到現實世界中，這些威脅完全消失。對於同一個體，人與其它事物和事件的相互作用，由於環境不同，反映也完全變形，這是典型的生物特性的不穩定性，所以出現再生和多種多樣性，才會出現五彩繽紛的世界。

43、當我們理解並認識到事件的奇特，我們才明白它多麼的簡單，這個認識的過程遠遠超出了我們知識的範圍。

44、資訊如多種語言

兩種粒子組成的影象，就是一種符號，理解它就需要一種語言。粒子相互之間的關係會傳遞給人一種感覺，這就是資訊。資訊這個概念有它的語言來源，是一種形式和狀態，這兩個概念的緊密聯絡的資訊可以作為形態的抽象，作為一種符號或者作為一種語言來理解，就像音樂中的旋律、音節和聲譜，相當於質和量相互的聯絡，相互的排列的意義。

所使用的資訊語言猶如多語種一樣，每一種隱含的圖形和狀態，都是不同的語言，沒有多種語言的共通轉換，是不可能知道未來狀態的本質，一種語言只能解釋歷史中一種狀態的排列而且是十分明確的。粒子組成的系統將資訊記錄，都看起來像波一樣的特性，這些特性傳遞給人們的一些資訊，都可以根據資訊的來源背景進行分類，根據資訊定性（定性是一個比較複雜多樣的特性資訊收集的過程）進行特性轉換。如果利用一種特性對比的機率公式，很明確就會給以機率移植，這就是尋找的遊戲規則中的一個邊界、一個突破所表現出的一個玄機，那裡藏有萬世之謎，在博幣的因特里，那裡有跨越時空的財富。

45、瞭解得越多，就感到比想象的越複雜，認識自然世界和認識博弈完全是一個課題，高熵賽棋是能夠改變人類博弈知覺的神秘教具。

46、任何一個理想中的粒子的位置都是不完善的，在記錄粒子的過程中，其中某一個粒子事件的影響，一定以某一個方式包含在那個歷史中，不管是什麼原因，它的印跡必定保留在那裡，總是讓人感到波浪似的起伏運動，這或許是德布羅意的波粒二象性。

47、　佔優策略選擇

後行動者稱為對抗者，他的策略可能