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宇宙鋒問道：“主公想救屈原麼？”
桃夭夭道：“三閭大夫啊！華夏首位大詩人，當然要救！”
宇宙鋒道：“救了屈原沒端午節了，沒龍舟劃，也沒粽子吃了。”
桃夭夭愣了愣，啞然失笑，心道“替古人擔憂，十足傻瓜蛋。昨日之日不可留，陳年舊事與我屁相干！比起大詩人，還是粽子好吃又實在。”想通了此節，眉頭舒展，道：“屈原‘世人皆醉我獨醒’，也為當世所不容。他那首《天問》窮極思議，很有拷問天意，傲俗棄世的氣概，你幹嘛不找他作主公？”
宇宙鋒道：“屈大夫的主公是楚懷王。他寫詩仙逸神幻，但動輒失於悲沉。念念難忘君王，臨死猶唱‘明告君子，吾將以類’。滿腦子愛國愛君的執念，死了魂魄受縛，永遠在山川河澤內徘徊。”
桃夭夭道：“對，瀟瀟灑灑闖世界，無牽無掛遊古今。古往今來那麼多憾事慘事，件件追究還不得把人煩死。古人生死悲歡我再不管了，攏起袖子權當看戲。”
宇宙鋒道：“穿越吳越爭雄之時。為解救某人，主公或許會稍加干涉。”
桃夭夭用力搖頭，道：“只看不出手，憑他是誰，我統統不管。”
宇宙鋒道：“一個十六歲的女孩子，從你原先的世界跳入幽冥江。據我靈力感知，她流落到了某個世界的春秋末期，越國境內。”
桃夭夭結巴道：“你你是說”
宇宙鋒道：“她跳入幽冥江是為追尋主公。哪怕尋不到，也盼陪你在江底長眠。”
桃夭夭道：“你說的是龍百靈！”
宇宙鋒道：“救不救她，但憑尊願！”
桃夭夭道：“尊你個大頭鬼！靈兒若有好歹，我把你重新塞進雞屁股！”正待命令宇宙鋒定位年代，擇地尋人，焉知自身的法力已達天人聖境，神通隨念而生，驀地站穩腳跟。
只見周遭林木茂盛，一條小溪潺緩流過，溪邊坐了位白衣小姑娘，年方豆蔻，容貌清秀，正拿一條白紗漂洗。
宇宙鋒道：“此女正是龍百靈的化身。”
桃夭夭道：“你不說我也知道，可她年紀好小她在浣洗白紗呢，春秋吳越，溪邊浣紗我的老天爺，莫非”
宇宙鋒道：“對了，魂魄轉世，靈魂與肉身須當吻合。龍百靈美絕古今，一縷芳魂所寄，自然也是春秋時期最美麗的女子。”
桃夭夭脫口道：“春秋最美的女子，那是是西施啊！靈兒變成西施了！”
注1：“打仗，是為保護人民……”劉璋原話為“吾聞拒敵以安民，未聞動民以避敵也”《資治通鑑卷六十六》。本書所寫有關三國的情節，主要取材《三國演義》，歷史人物的言論觀點，則依循史籍記載，稍作引申。
注2：彌衡，三國時恃才傲物的文人，斥曹操，譏劉表，而曹劉不願擔“殺賢”之名，均未對其下手。後來彌衡出使江夏，當著黃祖的面也是言辭尖刻，終被黃祖所殺。本書中的關羽面對桃夭夭冷嘲熱諷，因為顧及名聲，故有“此人為彌衡，我不作黃祖”的考慮。
第二部 入道篇 第十八回 去來春秋伴奇芳1
白衣少女聞聲抬起頭，好奇的望著桃夭夭，怯生生問：“你是誰啊？”
桃夭夭張口無言以對。宇宙鋒道：“小心主公，她有‘隔世之迷’，今世的西施，不知自己前身是龍百靈。”桃夭夭喃喃道：“隔世之迷？”
宇宙鋒解釋道：“常人的魂魄如果流轉異世，必與性質相近的軀體結合。嬰兒體性最為空淨，如同各式各樣的空房子，是為最佳的寓魂物件。故而靈魂轉移必以屍體為起點，以新生嬰孩為終點，往復迴圈，佛家‘輪迴託生’之說，是對這條天道規律的曲解。”
桃夭夭道：“這麼說來她生於斯，長於斯，完完全全是春秋時代的人？”
宇宙鋒道：“她芳魂流落很久，最終降生於此世界，從魂魄入體算起，至今十二年了。嬰孩的本質純淨如清泉，收納亡魂的同時，也會洗淨靈魂前世的記憶，這叫做‘陰陽隔世之迷’。而主公與眾不同，前番魂魄附於成年人拔都兒的形體，記憶也保留完好。此例萬中挑一，本屬罕見，更難得主公個性超凡”
桃夭夭焦躁道：“行了行了！少拍馬屁瞎扯淡，我煩著呢！”
白衣小女見他自言自語，嘀咕個不停，不禁害怕，捲了紗，提起裙子便逃，踉踉蹌蹌直衝上鄉間小徑。桃夭夭急道：“且慢，靈西施，等等我！”腳尖輕點，霍地擋住去路，移位奇快堪比遁甲法術。
西施小臉煞白，
