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話，登將疑氛驅散，那兩人重現恭敬之色。楚晴道：“龍師妹言重了，我們哪敢指責師尊？但魔氣在身終是大患，傳出去惹非議不說，眼下崑崙是否以此為藉口，糾集天下正道聲討我們？理虧則失助，峨嵋派怕要孤軍奮戰了。更麻煩的是正道世代除魔，多有制魔的妙法，到時只怕對師尊不利。”說著蹙眉低首，深以為憂。龍百靈也正為此節憂慮，聞言低頭默思。
桃夭夭未料事情如此棘手，焦躁道：“我倒納悶了，殺了人就會生出魔氣？正派仙人從沒殺過人嗎？”魔芋大夫道：“正道當然也殺人，但都是誅殺奸徒，目的是懲惡揚善，絕非為了滿足殺，貪，色等yu望。為yu望殺人才會魔化，師尊殺人時感覺很快活吧？”桃夭夭默然，回想揮劍狂斬，血肉橫飛的那一刻，內心確實充滿莫名的快意，看龍百靈啟唇欲言，擺了擺手，示意她別再爭辯。
仙家修道，常有入魔之險，身體形性產生各類奇變，魔芋大夫通曉此中原理，講解道：“從寬裡講，只要慾念亂了心志，真氣雜而不純，均有走火成魔的可能，不一定要作出實際行動。當然，如果有了真實的邪行，入魔程度和速度都將大大增加。”龍百靈質疑：“師尊是混元神體，道行高到了頂，如何能走火入魔？”
魔芋大夫道：“入不入魔跟道行高低沒關係，一切生靈的所思所為，都會使自身氣性發生相應改變。比如經常操刀的屠夫，心懷殺牲取利之慾，久而久之生出一股凶氣，旁人或許感察不深，但他當走進豬圈羊圈之時，豬羊常會嚇的發抖，對兇狠氣特別敏感。那種凶氣對它們而言就是魔氣，屠夫便是豬羊眼裡的大魔頭了。”百靈道：“如此說，魔道是因物而異。但自古魔道**人怨，難得善終，屠夫平安長命者卻有的是。照師兄的說法，入魔對本人並無危險了？”
魔芋大夫道：“我只是打個比喻，說明行為改變氣性的規律。屠夫殺豬雖兇，待人未必兇狠，在人世間自可平平安安。但你讓他在豬群羊群裡過日子如何？豬羊遇到屠宰親友的‘殺魔’，焉能不敵視，不群起而攻之？‘魔’所招致的眾怒，必是來自他殘害的那個物類。”龍百靈沒詞了，反覆回思話中深味。
魔芋大夫接著道：“以此類推，殺人的惡魔怎不遭人憎惡？況且同類相殘的邪惡，遠遠大於異類相傷。如虎食人，狼吃羊，人和羊將虎狼視作惡魔，須知虎狼並不違背它們的本性，虎狼也不會在人世裡生存。如果人為了一己私慾殺死同類，則違反人生來具有的善性，生於人世而惡於世人，勢將扭曲情性而自損，醫家謂之‘暴違天和’，世間的惡人邪徒多有此病。仙道修煉以培養正氣為本，煉淨元神返還嬰兒初態，假若元神被惡念邪行汙化，何以返璞歸真？性狂導致真氣失控，仙徒入魔比凡人入邪要兇險萬倍。”
楚晴道：“以前亂塵大師開設道場，講過類似的法義。他還講授了去邪的要訣，說首在行善積功德，循序漸進的減消邪念，末後養成浩然正氣，師尊可按玄門常理行事。”
桃夭夭道：“火燒眉毛的關口，哪容循規蹈矩，大夫有沒有快速祛魔氣的良方？”
魔芋大夫不答，目光凝定在那黑瘢上，稱奇道：“怪哉，魔氣收於方寸腠理，竟無向外擴散的趨勢，好象被某種力量從內吸住了。”摘下腰側掛著的一個小竹筒，拔掉軟木塞子，說道：“此藥模擬心境，可呈現發病時的情況。確診之後才能開藥方，醫家的規矩亂不得。”攤平左掌，緩慢傾斜筒口，輕微的抖動，漸有黃色粉末落入掌心。龍百靈看那竹筒貼了張小標籤，上寫“犀月水鏡散”，心下尋思“犀牛角內含靈犀，可引月光照亮心境，使犀牛伸頸仰天，故有‘犀牛望月’之說，這藥粉想是靈犀所制了。古人稱水中月為‘水鏡’，比喻虛幻之象，藥名‘犀月水鏡’，當指通靈心脈，虛擬成像的功用。”
大約抖出三四厘藥粉，魔芋大夫收起竹筒，道：“犀月粉十分珍貴，這點我要煉半年。”另取金針刺那黑瘢，刺出兩三滴血珠。龍百靈見狀驚訝：“師尊是混元神體，如何能用針刺破？”魔芋大夫道：“嘿嘿，魔氣在此聚集，表明混元神體已有漏隙了。”右手輕按桃夭夭肩頭，要他俯低上身，血珠順勢滑下，掉進攤開的左掌。隨後退開幾步輕搖臂肘，令血珠與藥粉相混，只聽“滋滋”聲響，藥粉化作黑色煙柱，向上旋伸兩丈來高。
約莫寸香工夫，煙柱內層現出一個寸餘長短的人影，自上往下飄墜，肢體扭動伸縮，好象在驚恐的掙扎。桃夭夭暗忖“這是我掉下黑淵的情景。”只見人影抓踩無依，枯葉般飄下。煙柱底部熱浪蒸湧，泥團翻滾如沸水開鍋，似乎蘊蓄著極大的破壞力。
