瞭解人性的八堂課

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地點就在他發現冰人、因而揚名世界的山區附近，所以當地的山友盛傳，他故意在此走完生命的終點。只有如此，才能死而無憾。

要不，年紀那麼大了，為什麼還要挑戰危險的山區，實在他心裡，狂熱與死亡，已是同一義。

不是很久以前，全球十大攝影師之一的理查德·艾佛登也在工作中死去。八十一歲的他還在拍照，他說：一天沒拍照，就像整天沒睡醒一樣，連生命的最後片段，他都在為攝影工作出差的途中。

他在二十多歲時就已成名，此後近六十年，他的朋友說，他用“蜂鳥擊翅”一樣的精力，從不間斷地在拍照，從來不曾厭煩，也不想退休。

米開朗基羅到了八十幾歲，臨死之前還為手上未完成的雕刻作品費盡心神，希望那座“聖殤像”和以前不一樣。

畢加索畫了一輩子，在他去世之前，仍不斷想著，怎樣創新他的藝術，他的心態永遠是個好動的孩子，不肯玩重複的遊戲。

畫家雷諾阿晚年得了風溼性關節炎，手指已不能握畫筆，他還把筆綁在手上，堅持繼續作畫。

愛了一輩子，直到最後一刻，那就是真愛了。

一輩子的浪漫（2）

並不是所有的人到老了都想含飴弄孫，也不是所有的人都想安安穩穩死在家中的床上。這些求仁得仁的人，為世界開創了不一樣的形貌。

求仁得仁，生命的句點形狀依然閃爍如金，在我心中，這才是一輩子的浪漫。

不值得的情婦（1）

若想要為愛付出，至少也應斟酌：

他愛不愛我，我值不值得。

任何三角戀情，都有三個人受苦，只是個人苦難程度不一。

許多丈夫有外遇的女人，常覺得是外面的女人佔盡老公的好處。事實上，我常聽一些與有婦之夫交往而自苦的女子訴苦，發現她們其實都過得不好，也自認為不值。然而，這種妾身未明的感情使她們身陷流沙，無法自拔，最後只好“冬烘”地安撫自己：“算命先生說，我命中註定要做小的……”繼續當著苦命的情婦。

情婦這個古老的職業，“現代化”的程度其實很有限。多數情婦都還像上一代情婦般，躲在舊巢穴裡，吸吮著陰暗黏稠的苦汁。最近我看了一位化名作者所出版的親身經歷：《第三者日記》，仍不免如此感嘆。

作者寫作功力不弱，描寫第三者的心路歷程十分細膩。但書中情婦，讓我想起了二十年前廖輝英《不歸路》中為情為愛付出所有的情婦李芸兒，這樣的新時代情婦，學歷很高、工作很好、思想與行為開放，心態上卻仍然傳統而卑微。

在角落裡暗自哀怨的第三者，仍然得處理“不小心懷了孕”的傷痛，仍然渴望元配位置，仍然希望男人快點說出“離婚”兩個字，仍然故作明理，即使她不敢明講，明明希望他留下來，卻還要明白告訴男人：“你的妻兒在等你呢。”

這樣的第三者，仍是“傳統第三者”——心裡仍供著傳統道德的旗幟，不想當公害，所以自苦。

這樣的情婦柔弱而無助。道德觀使她不能傷害另一個女人，而高等教育又使她以自己的理性和冷靜自豪，如此，只能自傷了。分不了手，又承受不了和別人分享一個男人的無奈。她會在假日裡彷徨無依地徘徊在男人家附近，情不自禁地打電話給應該在陪小孩及老婆、盡“假日父親”責任的男人，說：“我好想見你。”眼淚不爭氣地澘澘落下。

男人說：你明明知道……

她只好乞求：“我沒辦法阻止自己不打電話給你。可是你可以將手機全天關機，以避免困擾。”

再一次打過去。男人的手機真的關機了。聽著空洞的“你所撥的電話現在沒有響應”的聲音，她心如刀割。

男人照她的話做了。但那也證實了幽藏在她心中的想法：沒錯，男人不想要為了她而傷害自己家庭的完整性。她沒那麼重要。他也沒愛她愛到想要讓自己的家缺任何一角。

這本書詳實陳述了現代情婦的古老心情：她們仍然喜歡找藉口安慰自己。其中也寫到，當幽會結束，男人開車送她回家，碰上了大塞車，男人無意間說：這樣可以多點聊天時間，塞車是最好的理由，她心裡開始有一股暖流。

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不值得的情婦（2）

她要的不多，而得到的更少。

像一隻牆角洞穴裡的可憐小老鼠，乞求著主人掉下一點愛的餅乾屑，她便可以用愛情的想像力，將這餅乾屑想像成美味的糕點。