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好心的人常發現披著狼皮的羊；樂觀的人發現還有半瓶水，悲觀的人發現另一半是空的；厭世者發現太陽也有黑子，達觀者發現烏雲也鑲著金邊。
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哀莫大於心死，樂莫大於死灰復燃。
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人的偉大就在於他的靈魂，然而，肉體決不是不重要的，尤其是肉體的痛苦。
甚至在那具有偉大的靈魂的人那裡，人也是可以透過肉體被打敗的，只要對這肉體打擊得足夠狠，禁錮得足夠久，折磨得足夠重，這靈魂很可能就會扭曲或者俯首稱臣。
意識到這一點並不是要為自己在事先找藉口或者事後作辯解，而是要努力去諒解、乃至心疼那些在這種處境中放棄抵抗的別人。
並且，意識到這一點，我們才會努力去為所有具肉身的靈魂爭取一個較好的環境；才會不致於輕輕放過那迫害者卻嚴厲地譴責屈服者；我們自己也才不致於動輒以英雄自炫自居──我們自己其實並沒有置身過那些屈服者的邊緣處境。
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我們的性格常常就是我們的命運。我們一生的幸福更多地依賴於這種內在的性格而不是外在的境遇。
然而，我們究竟具有那一種性格不也是一種命運？
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人們都追求快樂與安逸，總是想直接得到它們，最後卻發現人生最具有意義的快樂和安寧，還是一種戰勝痛苦的快樂和一種喧囂之後的寧靜。
人生確實沒有多少賞心樂事，無數良辰美景，也都要“付與斷壁殘垣”，但還是很值得活一次，人生的首要意義就在生命本身。
友誼、愛情與婚姻（1）
1
對友誼和愛情的哪怕是一種自欺的相信也有助於鞏固它們。
2
防人之心比算人之心使一個人更快地失去自己的朋友。
3
酒越久越醇，友誼越久越真，當一個人到達某個年齡，會覺得自己幾乎不再需要新朋友了。
4
保持舊友遠比結交新友困難。
5
朋友之所以成為朋友，不在於大家都做同樣的事情，有時倒在於大家各自做不同的事情。
6
談論友誼也是友誼的一個組成部分。或者是：談論我與他的友誼，以邀請你與我的友誼。
7
熱情也許能使你得到較多的朋友，但遠不如冷靜更能使你保持朋友。
8
朋友常常必須隔開一段時間和空間的距離才能友好地相處。
9
你首先要表示出你看重那一份友誼，別人才會跟你發展那一份友誼。
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所謂坦白，並不只是為了證明友誼，更重要的是使自己卸下心靈的重負。
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如果說我們每個人身上都還存有一點使人幸福的能力的話，那就是愛的能力。並且，只有愛是在給予別人時不僅毫不喪失，而且是增多了。
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對於某些不幸者，例如愛情上的失意者，我們有時只能憐憫和同情，我們知道這種憐憫和同情的無力，知道它甚至會被某些受苦者感到是一種侮辱，但我們確無他策，我們希望這種憐憫有一天會達到被憐憫者的心裡，我們的憐憫絲毫沒有優越感，因為它也是對我們自己的憐憫。
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把愛情與性慾結為一體的要求是有文明但又還不夠文明的時候提出來的。
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對於有些人來說，愛情的意義就是能躺在愛人的懷裡傾訴自己一切的軟弱和憤激之情。必須不時有一次完全的敞開才能卸下心靈的重負；必須不時有一次徹底的放鬆才能重新鼓起生活的勇氣。不然，在這個世界上活著就太艱難了。
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光是人們在愛著，這件事本身就是美的，不管在什麼地方，什麼時候，什麼人。愛著，連一個罪犯的愛也是聖潔的！
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個人生活中的任何一種美都會浸染、傳送到其他方面，而這裡面最高、最富有感染性的一種美就是愛。
愛不僅使一個人的外貌變得美麗起來，也使一個人的內心變得美麗起來。
美不是互相排斥的，美增加美，愛增加愛。
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一個追根究底的女人是不可愛的，無論是理論上還是生活上的追根究底。
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愛情意味著互相關心，但在大多
