丟腳踏車的人

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信任，還有譏笑的神情、置身事外的曠達和狡黠高深的交換眼色，起碼在李曉未加入之前，在他眼中是這樣。當他到了跟前，場面不知什麼時候已有所變化，可能本就很火爆，只是他沒發現。人群有點煩躁，幾乎要排隊來解決即將爆發的征討了，人們開始排隊，自發的遵守秩序，選擇破壞成本小些的解決方案。令李曉略感失望的是，哪又不過是看上去而已——看上去是整齊的佇列，歪七扭八，人們可能是不甘於就這樣示弱的表示順從，又需要禮節性的對秩序表示讚賞。所以佇列並沒有亂，可一點作用也沒有，人們還是擠來擠去，爭著往前，在隊伍的前方輪到一個人？不是，是輪到一群人，誰才是那個位置合法的擁有者無從分辨，幾乎是一人離去，他旁邊的人徑直擠佔了後面的人，被擠佔的憤慨？不滿？都沒有，等待。就這樣，李曉在排隊，隊伍不出所料的又開始休閒活動，“人生就要休閒，年輕就要精彩”輪到李曉時，李曉確定是輪倒他了，左右的人有的看看他，加在他前面，有的當沒有他，加在前面，有的從他後面站到他旁邊，然後加在他前面。李曉安靜的忍讓，因為他覺得自己是有素質的，像他這樣有素質的認為素質不能被丟掉，就像自己無法向前挪一步的位置一樣不能被丟掉，即便有人搶到他前面。他時常想——不是還有那麼多人在我後面嗎？所以抱定自己的高素質，看著前面的人打了起來，原來他們相互指責幹嗎擠佔這個年輕人的位子，李曉不想說一句話，可能是不敢，雖然那和他有莫大的關係，人們也視而不見，但也有人說——指李曉——這個年輕人這是沒素質，別人在為他打架，他連看都不看一下，咳，現在的年輕人啊！接著那人就饒有興致的看打架。他們不停的打，可是突然鬆手，然後都走了，可能是累了，也可能發現原來他們認識，更有可能是因為他們發覺如果沒人來勸的話，他們就要一直打下去，很明顯他們並沒有做好決鬥的準備，甚至沒有帶侍從。他們可能回去準備披掛了。李曉見到了被圍觀者，買東西的？大師？受歡迎者？成功者？被模仿者？對李曉說：“歡迎，隨便看看吧，我們正需要你這樣的人才啊，你什麼時候能來呢？啊，你已經來了，在我面前，多麼不可思議，隨便看看吧，隨便挑吧，挑你喜歡的，你喜歡哪個？泥捏的小猴？布娃娃？一定是這個——活的青蛙！他不是蟾蜍，沒那麼噁心，別，它沒那麼噁心。你沒有手機掛飾？你需要那個？不，我並不覺得你要那個。因為你沒有一個手機卻怎麼會要求一個掛飾呢？還是先把你的手機拿來吧？什麼，你有？拿給我看？或許你只是忘帶了。但那是你的事情，不是嗎？什麼，你不明白我的哲學觀點？哈，如果我有的話，你會明白的。‘現在把智慧與美德看得一文不值，哲學家也只好另謀出路。’所以我不會販售我的意見，你能看到的只是我推薦給你的青蛙，儘管你叫它蟾蜍。但不要忽視自己選擇的能力，比如在我的強力推薦下屈服，你說你不會？如果是那樣的話？你幹嗎要排隊呢？我的每一位顧客我都見到過，當然口是心非的只是少數，你不要打算為他們翻案，因為那會耗費你一生的精力。還要有許可證。你有嗎？你怎麼會有那樣的許可證呢？去追求那樣的許可，你忘了自己原來打算做什麼嗎？好吧，你什麼都忘了。可我懷疑你從來不曾記起過什麼，就像你從來不曾堅持過什麼一樣。可今天，你讓我刮目相看，你在排隊，那時我所見到的是個堅持的、固執的、男人般的你，感動嗎？我被你感動還是你打算感動別人？不瞭解他人，就打算感動他們，有這樣的雄心壯志不如入夥吧？我們一起來幹這個，一起感動別人，策劃一起集體感動事件，建立我們的零售業帝國，無論你現在所看到的是個小攤還是雜耍攤、文藝陣地，你並不能確定不是嗎？那為什麼不相信我呢？我知道別人很焦急，因為他們急不可待的要與我交談，而不是急不可待的擠走你。你知道，我是一商人，也許曾經看過一本通俗哲學，參加過國內著名學者群體研討的《如何製作乳酪》專題講座，所以在有關品嚐乳酪方面你永遠無法企及我，因為你不可能有那樣的機會深造。問題在於當我倍感迷離時，計劃生育工作已經不再深入人心了。”李曉看著他擺弄自己小盒子裡的幾包香菸，覺那些在這排隊的人可能有點奇怪，也買了一包，走了。

第三章　散夥飯（下）

不知為什麼，事情總是這樣，李曉要遲到，將要滿盤皆輸。他往往會設想自己開著朽木條編織起來的小車穿行在荒無人煙，有可能是墨西哥風格的大沙漠，南加州風格也不錯，李曉選墨西哥。因為他打算去拜訪查巴塔，而且覺得對方一定會像個好客的墨西哥人那樣接待他。所以他掠過一片