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“不知長生大帝的所做所為是他個人的意思，還是元始聖人的指示？”
想起這個。張友仁有些頭大。
如今的三界，聖人雖然離去，但是，聖人之威不可輕視。而且，量劫已經啟動，魔界那邊也應該不平靜。如果魔界之事完結，仙界大能以雷霆之勢將亂局平定下來，聖人迴歸的話，那將會對張友仁以及他的天庭造成莫大的壓力。
“看起來，本尊的進度還得加快啊，要不然，在三界之中，仍然是不能自主的角色。”
張友仁搖了搖頭，目前還是將心思用在十年之約上。勝了，才有機會回到天庭重振聲威，是雄霸三界還是繼續走附從之路還可選擇。如果敗了，一切皆是空談。
他轉回思緒，再次回到暗室，看向那尊氣勢不凡的長生大帝神像。
只見那尊神像栩栩如生，和善而不容褻瀆一般盯著大殿蒼生，彷彿帶著一股股令人神往的禪意，給人一種錯覺，只要對他頂禮膜拜，必將得長生永壽，享富貴安康。
張友仁感應到這股氣息，眼裡露出一股厭惡之色。
他的一生全是一步一步以不懈的努力奮爭而來，虐也好，善也好，他從一介凡軀，到如今堪比金仙的實力，從未藉助任何他人之手。
他反感不勞而獲，對這種俯低自己的脊樑來獲取別人恩賜的成功，從骨子裡就帶著一種唾棄。
佛門提倡信我者得永生，哪怕平時不燒香，臨時拜佛腳，也能滿足一些特定的願望，甚至屠殺天下的罪人，也可在一句“阿彌陀佛”中得到寬恕。在乞求和禱告中，讓一個懶人得到財富，讓一個個壞人身居高位，讓一個個罪孽深重的惡魔獲得永生，卻讓真正該得到的，真正努力了的，失去了這個平等競爭的機會。
現在，長生大帝又是如此，不知從何學來這蠱惑人心之法，開始在世俗中透過解決信徒的願望來收集信仰。
不論是佛門，還是長生大帝這種收集信仰的方法，看似讓信徒不勞而獲，卻不知在付出的同時，也失去了許多隱性的特質，有自由，有快樂，還有親情友情愛情，甚至在不知不覺中失去了獨立的人格。
而且，當這些信徒得到一些機緣之時，同時也在侵犯其它人的既得利益。這些身居高位的大能，以**力竊取他人的福緣，灌注於信徒之身，本身就是一種破壞，一種盜賊行徑！
他們在將天地規則和三界秩序，以強大的實力肆意破壞，讓一些非信徒受到損害，這如何能不讓張友仁這個三界之主生氣！
所以，當他看到長生大帝的神像中纏繞著未曾消化的信仰之力，帶著蠱惑之音在大殿中散溢時，心裡就沒來由地有些生氣。
信仰之力可以藉助特殊功法進行煉化，藉助眾生的力量幫助收集者領悟大道或提升修為。
從某種角度，信仰之力與張友仁所修眾生之力有些相似。不過，這些信仰之力是一次性的，煉化之後，如沒有再次收集，說沒有就沒了。但是，張友仁以守護之道所修煉的眾生法則，只要三界還有眾生的存在，只要這些眾生認同了他的大同理念，他的眾生之力就會綿綿不絕，眾生之慧所帶來的智慧就會越來越練達。
“哼，信仰之力麼！”
張友仁冷哼一聲，看向神像中的香火願力，眼裡掃過一絲冷意。
他修煉眾生之道，不需要信仰之力，只要有眾生存在，就有了信仰，他是昊天玉皇上帝，只要在整個天庭籠罩著的地方，所有生物，全都是他的信徒！
而且，《玉皇經》經過改進和完善，對於信仰之力的依賴也小了很多，但是，他也不想讓這龐沛的信仰之力浪費，更不願意便宜了長生大帝那個老王八。
因此，他就要準備出手砸了這尊神像，以大道之力提煉，將這些信仰之力煉化，變成眾生之力，以補益自身。
就在他準備動手之時，陡然想起一件事情來。
他看了看身邊的關羽，嘴角上揚，輕聲道：“好禮！”
第二百九十七章長生大帝
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當張友仁準備毀去這神像的時候，才猛然想起身邊的關羽，正是因為凡間修築了神廟，得到武神之號，飛昇之途發生異變，才會被捲入時空亂流，進入北俱蘆洲，連升仙池也沒有進入。
正是這個原因，關羽的修煉之途一直不太順利。
在北俱蘆洲碾轉多年，又因為
