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羅大舌頭瞭解內情。他告訴勝香鄰說:“妹子你是不知道。別看全國上下有大大小小好幾|枚毛主席像章可都加起來也換不了那枚軍星。”他又問司馬灰:“當初我找你要了好幾回。你小子都沒舍給我戴一小會兒。今天怎突然變的這麼大方了?”
司馬灰裝作很不在乎:“畢竟是身外之物。何足掛齒。”他說完便拎其揹包動身上路。心裡卻還尋思著:”今後要是能找到什麼稀罕物件。的想辦法去趟林場子。再跟那老兵把像章換回來。”
這麼胡思亂想地在山裡走了一程。蒼柏鎮已近在眼前。可走進鎮子裡。卻發現偌大個地方。竟是空無一人。連雞鳴犬吠的動靜也聽不到只有深山裡松濤起伏的音遠遠傳來。色低垂之際。那聲音猶如鬼哭狼‘一般。顯的分外陰鬱。
第三部 3。2 5瞭望塔1
冰地小說 更新時間:2009…11…11 23:39:42 本章字數:1293
蒼柏鎮是神農架要衝,雖然規模比普通的村子還小,卻是進山的必經之路,四周群峰聳立,松杉繁盛崢嶸,從這裡出發再往燕子》+走,全是被原始森裡所覆蓋的危崖險壁,那就不再有常規意義上的“路”了。
司馬灰三人這趟進山探秘,儘量不與外人接觸,免得暴露行蹤惹來麻煩,可沒有當地嚮導或詳細地圖,想進入遮天蔽日的原始森林絕非易事,因此要先到鎮子上尋訪白團長。
那位白團長是劉壞水的親外甥,以前做過鐵道兵的團長,按行政級別來說屬於縣團級幹部,文革前轉業到了地方,如今是縣革委會的“一把手”,只要他肯提供幫助,就能為三人解決很多困難,卻沒想到鎮子上不見一個人影,家家都是關門閉戶。
司馬灰和羅大舌頭都有行軍偵察的經驗,四處察看了一番,發現地面有積灰,灶頭都是冷的,像樣的家式也被搬了一空,看來鎮上的人在幾天前就已經全部撤離了,原因則不得而知。
此刻天色漸黑,三人只好翻牆跳到一處民房裡,抱捆柴禾點起灶頭,燒了鍋熱水,胡亂吃了幾口乾糧準備過夜。
入夜後氣溫又降低了很多,深山裡的鎮子也沒通電,到處黑咕隆咚,不時有山風掠過,遠遠能聽到鎮外松濤之聲蒼勁沉鬱,司馬灰等人大驚小險的經歷了無數,也不太在乎這種情況,他看勝香鄰服過草藥後,氣色已大為好轉,更是放心得多了,就同那二人湊在爐火前取暖說話。
羅大舌頭算盤打得挺好,還以為找到當地領導,最起碼能管頓熱乎飯菜,怎麼還不給掂排個“香菇燉土雞、巖耳炒臘肉、泡菜懶豆腐”什麼的,沒想到撲了個空,只能接著啃幹餅子,心裡別提多洩氣了,可說來也怪,鎮子上的人都跑哪去了?
司馬灰叼著煙說:“早知道就該問問那位趕車的老兵,當時只顧著問他深山林場的情況,誰也沒想到鎮子裡會是這樣,不過要是真有大事發生,那老兵肯定不會不提醒咱們。”
三人商量了幾句,都認為多一事不如少一事,沒必要理會山裡發生了什麼,明天按照原定計劃,直接進山也就是了,隨即談及此行的目標:
司馬灰透過在“羅布泊望遠鏡”中發現的各個線索,特別是破譯夏朝古篆的密碼本,瞭解到有一個失落於史料之外的古代文明,它起源於被禹王鎖在地底的鬼奴,後世分支衍於各地,包括古西域吐火羅人,以及緬甸滅火國等等,都具有濃厚孤立的神秘色彩,可以統稱為“拜蛇人”。
“拜蛇人”將大量神秘離奇的傳說,鑿刻於地底密室的石壁之上,根據司馬灰等人的理解,這些傳說大致是“禹王碑”沉入了地下深淵,從此永不出世,拜蛇人卻一直妄想將它找出來,奈何天數極高,地數極深,淵淵渺渺,凡人不可通達。
根據拜蛇人留下的記載,想找到深淵裡的“禹王碑”,必須先找一個被稱為“天+進入原始森林,至於怎樣才能在陰河谷裡找到隧洞,還需要到山裡詳細勘察。
神農架的大山險峻綺麗,遼闊的群山巍峨起伏,重重疊疊得約有數十層之多,山上生滿了冷杉、箭繡和高山杜鵑,深秋時層林盡染,遍地都是枯枝落葉,而且溪流瀑布眾多,幾乎每條山谷裡都有清澈碧綠的溪水,過了蒼柏鎮就是沒有人煙的原始森林,那林子越往裡走越深密,淵澗幽深,'嶺鬱蔥,毒蟲毒蛇和各類野獸出沒頻繁。
司馬灰在緬甸經常鑽的都是熱帶叢林,從未進過神農架這種原始森林,他只知道神農頂海拔三千多米,是大巴山脈東端最高的主峰,可進來之後才發現,周圍的山峰都差不多,形勢參差起伏,搞不清哪一座才是神