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其餘那些緬甸人也都知道它的厲害，雖然沒有誰敢去用手接觸“柬埔寨食人水蛭”，但驚駭之餘，不等首領發話，早就舉起衝鋒槍來摳動了扳機，一陣掃射之下，早將那條罕見異常的大水蛭，射成了篩子。
不想在那蛭母體內，都是五六厘米長的粗大螞蟥，從被子彈撕裂的創口中，蠕動著流到水中，遇到活人皮肉，就沒頭沒腦地往裡亂鑽，眾人急忙躲閃，司馬灰眼疾手快，在岸邊抓起剩下的一具火焰噴射器，對準食人蛭“嗚”地將一道烈焰噴出，狂暴的火蛇席捲向前，頓時將無數螞蟥以及那條蛭母同時燒死在了水中。
司馬灰又舉起探照燈，在光束下察看附近的各處水沼，就見水裡起起伏伏的盡是柬埔寨食人蛭，母體大得出奇，揹帶黃斑酷似人眼，腹部色如枯葉，生有吸盤無數。眾人看的真切，不由得膽為之震慄，頭皮子也跟著緊了一緊，心中俱是駭異。叢林中的水蛭數量極多，而且生命力極其頑強，除了使用火焰噴射器，僅憑普通刀槍很難將其殺死，可只要不接近水面，就會相對安全得多。
這時那殘存的十幾個緬甸武裝人員，再也不肯聽從玉飛燕的號令了，他們這夥人本就是些烏合之眾，也都是為了錢才來賣命的，雖然號稱是要錢不要命，但丟掉了性命要錢還有何用？眼看還沒接近“蚊式特種運輸機”失蹤的巨型裂谷，就已折損了許多兄弟，看看剛才姜師爺的樣子，不是中了邪術，就是被深山老林裡的惡鬼附體了，如果再往深處走，可能誰也回不去了。
何況探險隊裡的首領，根本就不拿他們當人來看，死掉一個也和死個臭蟲沒什麼兩樣，再留下遲早都得替人家當了“炮灰”，於是在為首的一個頭目帶領下，搶奪了一些裝備物資，就此甩手不幹，尋著原路往回就逃。
那些緬甸人個個都是全副武裝，真把他們逼急了反起水來，探險隊僅有的幾個人也控制不住局面，最多兩敗俱傷，玉飛燕無可奈何，眼睜睜看著他們去得遠了，恨得咬牙切齒，她又回頭看看司馬灰等人，恨恨地問道：“你們怎麼不逃？”
司馬灰看了看剩下的人，僅剩下自己和羅大海、阿脆、Karaweik，加上玉飛燕和草上飛、俄國人契格洛夫，總共還有七個，他腦中一轉，覺得前因後果都不尋常，而且熱帶風團隨時會抵達野人山，暴雨洪水一起，地勢底的區域都會被淹沒，那夥往回逃竄的緬甸武裝人員，恐怕是自尋死路去了。所以他沒有理會玉飛燕的話，反問說：“姜師爺身上究竟發生了什麼？”
玉飛燕對姜師爺被火焰燒死前發生的事情，尚且心有餘悸，她本就是個點頭會意的絕頂聰明之人，聽了司馬灰之言，已經隱隱覺得不妙，心想：“難不成真是撞邪了……”
司馬灰不等她回答，就接著說道：“我看姜師爺可能是中了野人山裡的蠱術了。”據說古代人為了保守“野人山”裡的秘密，佈下了許多陰毒的詛咒和機關陷阱，按照當前掌握的情報來看，美軍第六獨立作戰工程團與以前深入此山的無數探險家，都曾發現過許多古老的遺蹟和文物，但都因為損毀嚴重，難以辨認究竟是遺留自哪個朝代。
依此推斷，那些撲朔迷離的傳言很可能都是真的，要想在深山裡搜尋失蹤多年的“蚊式特種運輸機”，除了要面臨複雜惡劣的氣象條件和自然環境以外，還要對付古代人留下的邪術和陷阱，至於“野人山”裡究竟埋藏著什麼秘密，又是什麼人設下了取人性命的蠱術，憑目前所知的有限資訊，還根本摸不到半點頭緒。
這些年司馬灰和羅大海、阿脆等人，始終跟隨著緬共人民軍在深山叢林裡作戰，曾多次見過有人中降頭和巫蠱的事情，而Karaweik是土生土長之輩，對此所知更是清楚，如果有人出現姜師爺這種情況，沒有別的原因，肯定是中了“蠱”。如果中此邪術，除了在發作前，吃施術者的人肉和降馬腳以外，絕無其它解救之法，只是根據各人體質不同，能夠倖免於難的人大約是幾百分之一。
相傳在中國有種方子，可以用馬腳來剋制蠱術，這種土方法起於雲南，據說雲南古時風俗尚鬼，如果誰患上了疾病，一律不請郎中，而是請神降神驅邪，倘若遇著怪異，則用“馬腳”。什麼是馬腳？不是釘鞋的馬掌，也不是馬蹄子。南方俗稱“馬腳”，北方則稱“雞腳”，也就是從猛活的大公雞身上剁下來的雞爪子。相傳此物可以避邪擋兇，與“黑驢蹄子、打狗餅”，並稱三靈，“馬腳”雖在北方並不常見，但流傳至越南、泰國、馬來西亞等地，在古時候都曾有術人用它來對付降頭和蠱毒，不過其中奧秘早已失傳數百年了。
現在即便能確定野人山裡
