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根據司馬灰以往的經驗,再這麼走下去會很容易迷路,還是找條溪水河流作為參照物最為穩妥,他們向前走了一程,就在密林中見到有一條寬闊的山溪,寬約數米,水流潺潺,平靜安寧。
這條山溪的水質格外清澈透明,能看到溪底都是五色石卵,燦爛若錦,水藻搖曳,波光磷磷。
司馬灰看了看附近的地形說:“水淺的地方比較安全,咱們先順著這條溪流往上游走,等風暴來了再到高地上去。”他在悶熱潮溼的叢林裡走得久了,肩頭傷口隱隱發疼,一看都化膿發臭了,但眼下沒有藥品,就算爛掉了也理會不得,見到溪水清冷,便當先走過去,想要拆掉繃帶清洗傷口。
可還沒等司馬灰接近溪水,Karaweik就突然竄了上來,攔腰抱住了司馬灰,衝著他拼命地搖頭,臉上都是驚慌畏懼的神色,嘴裡“哇哩哇拉”地喊叫著什麼。
羅大海跟拎只猴子似的,把Karaweik從司馬灰身後揪了下來,斥道:“星期天,你小子瞎乍呼什麼?我看你跟著我們淨添亂,趁早自己掉頭回去,說不定那些當兵的看你年紀小,連身上的毛都還沒長全,就把你當個屁給放了。”
一旁的阿脆心知有異,急忙攔住羅大舌頭,用當地的語言問Karaweik是什麼回事。二人說了好一陣子。阿脆聽罷,似乎顯得有些難以理解,她告訴司馬灰和羅大海:“星期天說這野人山裡有水鬼,凡是喝了水的人都活不了。”
羅大海只道Karaweik是說水中有毒,聽了這話根本就不以為然:“一派胡言,沒看見溪水裡有活魚嗎?”
司馬灰卻對Karaweik的話有幾分相信,他曾跟隨“文武先生”學過許多本事,除了綠林手段,家傳的還有一套《金點秘傳》,俗稱“金不換”,從頭到尾全是口訣,由師傅口傳心授,絕不留一個字在紙面上。“金不換”共分為“天地人”三篇,天是指先天速掌中八卦,地是山川地理,人則是各種相物之術。這全是他祖上起家的根本,精深微妙,涵蓋甚廣,被推為天下獨步,一向是傳男不傳女,傳內不傳外,故有“寧舍一條命,不傳一句金”之說。這套口訣的最後幾句,足以概括通篇精要:“當可執其端而理其緒,舉一隅而知三隅;隨機生變,鬼神莫測;分寸即定,任意縱橫;通篇玩熟,定教四海揚名。”由此可見一斑。
當年司馬灰得授《金點秘傳》之時,年歲還比較小,尚且難以完全領會其中奧妙,只是死記硬背的印在了腦中,直到他在黑屋廢墟遇到趙老憋,知道了這些淵源甚久的古老方術確實有些用處,才開始逐漸揣摩研習。而且最近這些年來,司馬灰在緬甸也見識了許多匪夷所思之事,這邊僻蠻荒之地,常有毒蠱、降頭之類的邪法,許多神秘現象都難以用常理去解釋。
所謂“是草都有根,是話必有因”,在這深山大澤之中,必然多生怪物,司馬灰聽Karaweik這本地土人說“野人山”裡的水不能飲用,不由得立刻想到游擊隊潰散時,那許多人寧願自己往槍口上撞,也不敢接近這片原始叢林半步,這其中未必就沒有什麼緣由,恐怕遠遠不止是“水源問題”那麼簡單,但不知究竟何以如此。司馬灰對“野人山”的事情瞭解不多,就請阿脆再仔細問問Karaweik,讓他說得詳細些。
但是一問之下,才發現Karaweik也不太清楚,只是緬北地區自古相傳,說那深山密林裡有“迷霧”籠罩,是個有去無回的兇險之地,橫死在其中的人,既不能投胎輪迴,也不會成佛或是被打入地獄陰曹,等待他們的,只有永恆的虛無。
發源或經過“野人山”的上百條河流,最終都要注入南邊的大沼澤地,這些水即使再怎樣清澈,也從來沒有任何人敢喝山裡的水。因為從山谷深澗中流出的溪水,也早在千百年前就已經被土人下了蠱,如果有人接觸到,死於非命是免不了的,而且死後也會魂飛魄散。只有早上的露水,或是死潭中的汙水才可以飲用。
司馬灰覺得這種事是寧可信其有,不可信其無,只有謹慎些才能多活幾時,便拍了拍Karaweik的肩頭,示意自己知道了,看來這座“野人山”果真是個兇險的去處,除了即將到來的惡劣天候,連溪水河流也都不能再接近了。
唯今之計,是走高不走低,只好再到山脊上去找路,司馬灰背起步槍來正要動身,Karaweik卻又將他拽住,指著另一邊的深澗,嘴裡連珠炮似