第48部分 (第1/4頁)
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比以前有所下降。
“一日，佛祖釋迦牟尼帶領弟子出行，突見路邊有堆枯骨。佛祖對枯骨行大禮，弟子阿難不解，佛祖說：‘這一堆枯骨，或是我前世祖先的骨骸，或是多生累世父母的遺骸。所以要拜。阿難，你將此堆枯骨分做兩份。若是男骨，色白且重。若是女骨，色黑且輕。’”
我們的營帳裡擠了四五十個士兵，連坐的地方都沒有，只能站著聽羅什講法。羅什本來是對受傷之人講法安慰他們，可是這訊息傳得飛快，沒幾天便有士兵不停來央求羅什講法。最後變成了每天晚上到我們的營帳裡來聽羅什講半個時辰。
羅什善於以講故事的方法闡明佛理。從那次峽谷慘變後，他在軍中的威望一下子高漲，士兵們對羅什如同景仰神詆一樣恭敬。他的信徒，在軍中迅速擴大。
我放一杯水在他面前。營帳裡擁擠著這麼多人，空氣不流通，非常悶熱。可是這些士兵仍舊如痴如醉，沒有一個退出。羅什臉上皆是汗珠，抹一抹汗，繼續講：
“阿難尊者問道，死後男女白骨都是一般模樣，怎能辯出？佛陀說：‘如是男子，在世之時，多有進出伽藍佛寺，聽講經律，所以骨骸色白且重。而女子重情，視生男育女為天賦職責。每生一個小孩，都要依賴母｜乳來養活嬰孩生命。｜乳汁由血液變成，每個小孩都吸吮了母體中比八斛四鬥還要多的白｜乳。所以母體憔悴消瘦，骨現黑色，重量較輕。’”
已經有人抽泣出聲，哭喊著：“今日才知母親如此恩重。”
他環視眾人，目光悲憫，緩緩而言：“何止是哺｜乳，母親有十大恩德。第一：懷胎守護恩。第二：臨產受苦恩。第三：生子忘憂恩。第四：咽苦吐甘恩。第五：回幹就溼恩。第六：哺｜乳養育恩。第七：洗濯不淨恩。第八：遠行憶念恩。第九：深加體恤恩。第十：究竟憐愍恩。”
“可是，眾生又是如何報答父母之恩呢？”他停頓住，幽幽搖頭嘆息，“有寡母孤父，獨守空堂，兒女待之猶若客人。有人只顧供養妻妾，卻冷落父母。有人離別爹孃不報音信，遂使爹孃懸腸掛肚刻不能安。諸位可有此舉否？”
有人掩面而泣，有人捶胸跺足，人群中有人高喊：“我等皆是罪人！從未覺父母如此恩德，今日才知不孝之罪。唯願法師憐憫，指示我們如何報答父母之恩。”
羅什對我點點頭，我將已經準備好的經文遞給他。“羅什今天宣講的便是《佛說父母恩重難報經》。此經文羅什昨日剛剛譯完，只有這一本。欲得報恩，可為父母書寫讀誦此經，懺悔罪愆。為父母供養三寶，受持齋戒，佈施修福。諸位離家既遠，孝心常在，便是孝順之子。”
這些天他跟我商量該講解何經。士兵大都是不識字之人，宜講解粗淺的道理。所以他想到了這本宣揚孝道的經文，並用了幾個晚上翻譯出來。這部經雖然短，他也一絲不苟地與我逐字推敲。最後成文時，我開心極了，這可是大翻譯家的第一部作品。用字優美卻淺顯易懂，偈文朗朗上口極具音律感，已能窺到他日後在長安的翻譯風格。
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“法師，這部經書先交給我吧。我讀過幾年私塾，識得幾個字。我抄完後再將經文奉還給法師。”是百夫長程雄。他三十來歲，雖然長得五大三粗，卻很愛讀書，非常虔誠，經常跟著羅什問法。
羅什點點頭，將我們幾個晚上奮戰的成果交給程雄。他恭敬地接過，一下子被人圍住，要求他多抄幾份。今天的講經到此結束，眾人離開後，我和羅什相視一笑。為他敷上溼毛巾，擦去臉上的汗水。
他抓住我的手，微微嘆息：“不知我父母，在天上可安好……”
想起我的公婆，鳩摩羅炎與耆婆，往事歷歷在目，浮現眼前。也嘆息一聲，回握住他的手：“他們一生行善，虔誠奉佛。佛祖是慈悲之人，肯定讓他們在天堂相伴。他們現在，也一定在保佑著我們……”
他回望我，肯定地點頭，欣慰地笑了。正對視間，有人闖入營帳，我和羅什嚇了一跳，趕緊分開。原來是程雄，又折了回來，不知何事。
他突然跪下磕頭：“法師，這些天受法師教化，程雄一心想伺奉佛祖，求法師收為弟子。為我剃度吧。”
羅什搖頭：“你有妻有子，家中高堂仍在，不宜出家。”
他跪行至羅什腳下，苦苦哀求：“法師，弟子真的是一片虔誠，欲拋妻棄子，只求成佛。”
“拋妻棄子非是成佛之道。為人子，為人夫，為人父，皆是上天賦予的重任，怎可不義不孝？”羅什眉
