7、借來的神聖 (第2/2頁)
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猜測。
【魔羅殘像：爛杏寺所祭祀的魔佛，歷代住持，頂禮膜拜，在這祭祀之地拜佛居內，可借來魔羅偉力，從而身具至人之能！】
原來這就是魔佛！
而在此地，果然能獲得好處！
餘琰心中一凜。
不過讓他沒想到的是，這好處竟然是隻要身在拜佛居中，那麼就可以擁有至人之能！
也難怪這爛杏寺內只有佛經，無人能人前顯聖，卻偏偏有那般大的名氣了。
至人！
何為至人？
字面意思上，是遊於世而不避，順人而不失己。
而在這裡，則是近乎神聖！每一位至人，都是當世的大修行者。
哪怕是餘琰前身——神秀和尚那般宅的，這至人二字，都是如雷貫耳。
不過，比較有意思的是，爛杏寺裡的這至人……卻非是修行而來，是借來的！
借來的神聖？
一念及此，餘琰心中頓時湧起的喜意，畢竟歷代住持可借得，鵲巢鳩佔者可借得，那麼他豈不是也可借得？
但他強忍著，沒有表露出絲毫。
然後，餘琰雙手合十，做出一副畢恭畢敬的樣子：“南無阿彌陀佛，住持，弟子來了。”
隨著餘琰開口，一聲佛號也隨之響起，那是原本坐在泥像前的一名僧人。這僧人形體消瘦，面淨無須，不過一對眉毛卻呈現出白色，並且十分長，都從眼角往下垂落。
這是爛杏寺住持，長眉和尚，法號神晦，不過現在已少有人再稱呼他的法號，哪怕是達官顯貴來了，也是口稱長眉住持，以示敬意。
畢竟在這些人眼中，這長眉住持，是當世一大至人！
“神秀，貧僧找你來，是有一事向你請教。”神晦也不拖泥帶水，他開門見山的說道。
這是他性格如此，向來雷厲風行。
餘琰聞言，連忙說道：“不敢當住持請教二字，還請住持直言，弟子定當知無不言，言無不盡。”
“好。”神晦點了點頭，“如是我聞，受空故，無受相；想空故，無知相；行空故，無作相；識空故，無覺相。何以為故？神秀，你也不必緊張，貧僧只是隨口問問，有什麼想法大可說一說。”
餘琰沒想到這位住持是找他來討論佛法的。
要是他前身神秀和尚，對於神晦這番詢問，恐怕還真回答不出來。因為這一段話聽著長，但實際上可以用八個字來概括——受想行識，亦復如是。
這句話出自心經。
於是餘琰便回答道：“是舍利子。”
