1、被汙染的佛像 (第2/2頁)
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他也總算明白,被自己借屍還魂的這個神秀和尚,是怎麼沒的了!
原來不是這個和尚不正經,是這佛像不正經!
“不過,說起來,用神秀當法號,這壓力是不是太大了點?”餘琰這才想到這一點,用這個法號,他怕是想上天啊!
“我能去找住持,商量下換個法號嗎?”餘琰開始思考起這一可能性,然後不到三秒鐘他就放棄了。
因為這事兒……沒門。
他去找住持,住持大概只會給他一個看傻子的眼神,然後給他一貫錢,讓他去找莊子上的知名老庸醫看病。
當然,那錢不是白給,得從他家裡上交給寺內的歲供中扣除。
因為這個世界的出家之人,無論是道士,還是和尚,都是坐享供奉,不事生產的,所以朝廷在幾百年前,就立下了明文規定,但凡是僧人道士,必須要會識字三千,能解讀道藏佛經,然後才能從衙門拿到出家文牒,正式成為一名合法的出家之人!
擁有出家文牒的僧人,才可以只需吃齋唸佛,而不必下地勞作,並且免一應賦稅徭役。
沒有出家文牒的,那就是“野僧散修”!
不得入寺,不可進城,不得索要供奉,一經發現,初次押入官田勞作三月後驅逐,再犯直接抓捕入獄,而後遊街示眾!
這一嚴苛的律法規定,直接導致……這出家之人成了寒門逃避賦稅的首選。
至少餘琰的前身——神秀就是這麼出的家。
他家是靠他父親早年一筆橫財發的家,神秀雖然是家中的老大,但由於神秀的父親發家後又娶了幾房漂亮媳婦,這幾房都給神秀的父親添了一個大胖兒子,這讓神秀的父親自此開始不怎麼喜歡神秀。
因為神秀的母親,是鄉下農婦,神秀的父親一直覺得這很丟其臉面。
於是,神秀的母親,十年前就被他父親給氣死了。
自此父子兩個之間的關係,僵硬到了極點。
後來聽說他父親要把他送來爛杏寺出家後,當時不過八歲的神秀,沒有猶豫,一口就答應了。
透過一段時間的佛法學習後,他也成功拿到了出家文牒。而他家的田地鋪子,自然是都被他父親掛在他名下,以此來躲避賦稅。
就這樣,神秀在爛杏寺內吃齋唸佛,他家則年年上交歲供。這筆錢不歸神秀所有,只是他家給爛杏寺的一筆封口費。
算是交易。
只不過大家都是心照不宣。