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到達大集的第二天,除了獅族以外的其他部落,過上了吃大鍋飯的生活。
陶鍋沒條件,石鍋什麼的,對獸人完全構不成難度。
龔總對著一口足有他一個半人高的大石鍋運氣,輕輕抬起眼皮。
被盯上的大黑熊人立而起,十分具有壓迫力,下一個動作就是捂臉轉身,短短的尾巴一動一抽。
龔總一口氣提上來,沒發洩出去。
稀稀拉拉的幾個亞獸人,兩眼亮晶晶地對著龔總看著。
盆地裡有一條瀑布,下面的潭水清澈透底,由深到淺以此是湖藍、湖綠、無色。仔細聽的話,獸神像下面也有細微的流水聲,但是表面看不到。
狼族營地這邊正幹得熱火朝天,獅族的幾個巫在獸人們的簇擁下走過來,十分嚴肅地命令:“我們要祭祀獸神,不準出聲。”
這話是直接對這龔總說的。按理說,龔總可以說是整個大集上歲數最小的一個,還是個小亞獸,怎麼樣都輪不到他當家做主。這話跟他說十分不知所謂,可偏偏就這麼不知所謂了。身為巫的智慧在哪裡?
龔總的身高已經和成年亞獸人一樣,但是身高只能說普通,再加上突然間抽長後,肉還沒長回來,渾身都顯得輕飄飄的,被一個久在高位的成年亞獸人一看,自然是俯視的視線。
龔總露出一個笑來,這個笑容和平時的笑不一樣。獅族人形容不來,但感覺到瞬間被對面這個小亞獸給壓制住了,那種輕蔑簡直像是在看一隻噁心的臭蟲。
不就是端架子嘛?龔總這種權貴之家作為繼承人養大,並且手上握有實權的人,經歷比起這些基本一輩子宅在自己村子裡的所謂巫,完全不能相提並論。氣場開足,直接壓死他們。
龔總其實只是看了一眼,就回過頭去了。
但是獅族人卻接收到了一個完整的資訊:你在跟我說話?配嗎?
在大集上不能動武,獅族人只能興師動眾地過來,蔫頭搭尾地回去,不管怎麼樣,祭祀還是要進行的。盆地很大,所有的營地都離開獸神像有一段距離,其實影響並不大。
倒是龔總在看到獅族人走後,詢問身邊的亞獸人:“巫不是不能離開村子的嗎?”他記得他家阿巫自從到了小河村之後,就再也沒回去見過大巫了。
土生土長的亞獸人懂得多,但是巫離開村子的情況顯然很少見,想了一會兒也沒想起來,最後只是得出兩個模稜兩可的結論。
“一般情況下是不能離開的。”
“好像有什麼特殊事情的時候,還是會出來的。”
獅族人一行已經消失在獸神像後,龔總問祭祀獸神,結果沒人知道。一般村子裡的巫或者部落裡的大巫,都只是在廣場上開展祭祀儀式。
慄聽到之後,跟猞猁莘咬了咬耳朵,大貓掙扎地看了好幾眼還是生肉的食材,十分悲憤地轉身,兩三下一跳,就消失在視線外。
人多力量大,沒多久所有人都守著幾口大鍋排排坐。沒有人說話,視線比捕獵的時候還要集中,耳朵不時微微轉動,聽著鍋子裡的動靜。
龔總的依舊是自己的小陶鍋。陶鍋導熱快,他這鍋子裡面又沒多少東西,很快就能吃了。依舊按照昨天的比例,給黎和慄分食。
獸人們坐不住了,焦躁地圍繞著石鍋一圈圈地繞,要不是底下架著火,都想扒上去看了。
幾個亞獸人吞著口水請教龔總。
龔總當然不會解釋什麼導熱原理,簡單地說道:“陶鍋煮東西快。”
陶鍋?獸人們的耳朵大幅度動了動,一雙雙金橙色的眼睛盯緊龔總的小陶鍋。
龔總微笑:上鉤。
在其他人腦海中迅速出現一個等式:煮東西快=快一點吃到東西。
龔總微微笑地再給補上一條等式:煮東西快=省柴禾
省柴禾這一點對於居住在南面的部落沒有多大吸引力,他們的冬季並不寒冷,哪怕是亞獸人也不過是多穿一件衣服的事情。很多南面的部落甚至都沒有固定的房舍,大多都是挑選一顆結實的大樹,或者是某個山洞作為定點。
但是的寒冷的北方和陰溼的沿海地區,省柴禾這一點的誘-惑力可就太大了。這簡直可以和少死人直接掛上等號。
大貓們開始焦躁起來。
更形狡猾的大狗們則顯得要安靜許多。
但是餓著肚子算計,顯然不符合獸人的美學。當第一口石鍋內飄出濃香的時候,沉默瞬間就被打破了。
很可惜,這口石鍋的主人是屬於