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當秦軍把收集到的天下之兵緊鑼密鼓的送進咸陽，司徒叔叔被緊急召回鑄造，司徒叔叔的兩個兒子也被徵召進入鑄造所，咸陽城裡的鑄造師都被徵召進入鑄造所，一時之間鑄造所忙的不可開交。
咸陽鑄造所裡，叔叔看著推在一起劍、刀、槍、斧、鉞，感慨的對旁旁邊的人說道，我什麼時候見過這麼多各式兵器，見過的都是秦劍和箭頭。旁邊的人回答道，是啊，這麼多兵器我也是拿的一見，託大王的福，今生見到了。說著拿起一把兵器看了看說道，不過這劍還是比不過我們的秦劍和秦弩，從鑄造的方面就不行。
秦軍收集兵器還在進行，諸郡每時都有個人、家族或者一學之拍不配合秦軍而被抓起來。
墨家眾弟子都收到了鉅子的命令，所有外出的墨家弟子都要把兵器進行偽裝，禁止跟秦軍發生衝突。而墨家鉅子則消失在機關城內往燕地而去，不知器目的是什麼。
陰陽家，因為投靠了帝國，所以得以保留兵器的權力。
儒家，所學為禮，君子六藝，講究的是先禮而後兵，再加上扶蘇公子和李斯的原因，秦軍沒有進入儒家搜尋，而是派人問詢之後就離開小聖賢莊。
農家則是藏兵為農，等候時機再次出現。
諸子百家在這一場浩劫中都相應的表明配合秦帝國的命令，都不想與這個剛剛成為天下霸主的秦帝國發生衝突。
咸陽城內，司徒看著司徒說道，你知道法家為何會從儒家脫離出來嘛。
扶蘇看著司徒思考一會說道，法家脫離於儒家主要是法家的人都認為人性本惡，而儒家則認為人性本善。
司徒聽後說道，是的，這就是最基本的理念不同，所以在管仲，子產創造法，到李悝，商鞅，慎到，申不害等法家先賢，都一致認為人性的趨利避害的本能，認為儒家的禮不能改變這個人性的劣根性，認為需要以法來約束人性中的惡，以刑來恐嚇人，以高官厚祿來驅動人性中的貪念，讓本能的逐利而行的人性發揮作用。發法講究執法嚴厲，刑過不避讓大夫，獎賞不忘記匹夫，而儒家認為刑不上大夫，就這一點就足以讓儒家和法家政見難以相同。
扶蘇聽後問到，可是法家的刑太過於嚴厲，這樣不和之於禮。
司徒說道，法家認為古今不一度，這個社會是在不斷進步和向著前方發展的，過於遵守先王的道路不事會對當下的世道產生有益的發展的，所以想因時而變，要想要帝國過變得更好，就要根據當時的情況而實施變法。
儒家講禮，讓君王分封，產生權力的不集中，導致一個國家的政法不明；法家認為，君王就要高度集權，君臨於萬民之上，權力無限，超越法令之上，權力高度集中。
司徒看著扶蘇接著說道，法治清明，則天下的百姓又希望，那麼，天下又何來戰火和紛爭。法治不明，則天下的百姓沒有的希望，那麼戰火就會被再次引燃。
說道這裡，司徒起身來到窗邊看著宮殿外，說道，我之所以前來獻“劍”，就是要讓天下的“法”清明起來，讓天下的戰火再也不能燃燒起來。讓大秦帝國的天下的子民都能有希望，對這個世道終究還是有活下去的希望所在。
扶蘇看著窗邊的司徒，心裡對自己一直所堅持的禮治發生了動搖。原來法還能這樣理解。
就這樣，扶蘇經過了司徒的洗腦上課，不知道會被改造什麼樣。
另一端，司徒所說的話一字不落的出現在秦始皇的耳中。
秦始皇聽完之後陷入了沉默，“希望”。
蓋聶和趙高聽到秦始皇說的“希望”兩個字，心裡不知道在想些什麼。
時間就這樣再一次的流逝。
見過皇上，皇上萬年。
秦始皇說到，免禮。
謝皇上。這是今年最後一次朝會了，過了這次朝會就到新年了。
天下之兵的收繳於一個月前已經結束，之後便是斷斷續續的收集兵器王咸陽運。收集到的除了足夠滿足皇陵人俑所需，還留下了幾十萬把兵器於咸陽，被趙高進言，秦始皇下命，熔鍊鑄造了十二尊巨大的銅人於咸陽宮殿外的廣場上，銅人一兩兩相對的方式樹立在廣場，讓當時進宮參加朝會的司徒震驚，短短一月由於，就建立了十二尊高達九丈九尺九寸九分的銅人。司徒震驚完之後再一次感到這個世界的不同尋常和機關術的偉大，量這樣的工程都可以搞定。當時就想到關於後世東西被實現的把握打了很多。
秦始皇看著下方的朝臣說道，可有何事。
就見工部墨家的李老
