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了。
聲音落處，右前方不遠處的一塊巨大山石上顯現出一個對段缺來說極其古怪的人來。
這人頭頂光光，所有的頭髮都被悉數剃淨，卻在頭頂心的皮肉上整整齊齊燙出了三排九個香頭般大小的疤痕。足踏多耳芒鞋，身上穿著一件跟道衣、葛衣式樣都不相同的黃色寬衣，脖頸之間還掛著一串粗長的圓珠。
身體髮膚受之父母，不可隨意毀傷。且不管這話有沒有道理，卻是大盛朝百姓盡人皆知的孝道倫常，像眼前這般把個頭髮剃的光溜溜，穿著又如此古怪的人物段缺還真是沒見識過，他正自打量著這自稱為“貧僧”的怪人時，身側的南木徹已先自出口道：“兀那和尚，不好生藏在深山古洞裡唸經，跑來此地弄什麼玄虛，小心被道士們看見，活活打殺了你”。
南木徹這話頗不恭敬，那僧也不著惱，雙手合什道：“貧僧忝居星辰海天機盟護法大尊者，此來是有要事與諸位善知識商議，阿彌陀佛！”。
看慣了道士們的單掌作禮，此時再見這和尚偏要用雙手頓時就覺得一陣彆扭。腦子裡剛想到這裡，猛然聽到和尚的自報家門，段缺雙眼中厲芒一閃而逝。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，星辰海天機盟的人終於露頭了！
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………【八十一章 符術】………
八十一章符術
儘管這兩三年間天機盟面對道門和大荒對散修界的滲透沒什麼作為。整體收縮的厲害。但星辰海歷時百餘年打造起的影響力仍在。那和尚報出天機盟大尊者的身份之後，南木徹也就沒再說什麼不恭之言，自有桑公羊出面與和尚接洽。
除了剛才聽到和尚自報家門時的那一眼之外，段缺再打量那和尚時眼神裡已沒有了什麼異常，小不忍則亂大謀，因為這些小節過早引起和尚的注意實在不值。
眼見兩人遠遠的到了山壑另一邊說話，段缺碰了碰身邊的南木徹，“這人好生古怪，什麼來歷？”。
“這是佛教的和尚，信奉的是佛祖釋迦摩尼”，見段缺一點反應都沒有，南木徹撫額一笑，“這些和尚被道門打壓了三百年，都給攆進深山古洞了，也難怪你不知道。不過段兄弟你還真別小看了他們，當年這佛教不管是聲勢還是實力可是半點都不比道門小”。
道門的根基之深，實力之強，勢力之大段缺可是體會甚深，佛教竟然有這麼大的來頭？
當下無事，南木徹見段缺好奇，遂也就興致勃勃的說起了那些陳年的根底。
佛教原出於五天竺。自東漢明帝時傳入，經三國魏晉時的大譯經之後，佛法僧三寶具備，佛教也就隨之進入了大發展時期，天下間佛寺林立，信眾數以百萬計，聲勢之盛真是一點不比道門差。
“那佛教初興的時候頗是借了道門的勢，及至興盛之後，佛道相爭就成了不可避免之事。鬥來鬥去終究是道門佔了上風。早在大盛朝得天下之前就已有過兩次滅佛之事。一次發生在北魏太武帝太平真君七年，另一次是在北周武帝之時，單說這第二次滅佛就退佛寺四萬餘座，逼令還俗的僧尼多達三百餘萬，毀佛像破佛塔燒佛經無數。三百多萬哪，這還僅僅是在人間世北方，要是再把江南的這些僧尼們一起算上，那得是多少？”。
饒是段缺心裡早有準備，聽到這個數字仍是悚然心驚，不由得轉過身去又看了正與桑公羊說話的和尚一眼。
數百年前，僅僅在江北其弟子就達三百餘萬，只從這個數字上就足以想見佛教當年之盛況。
說到這裡，就連南木徹的聲音裡都有了些唏噓之意，“距離這兩次滅佛未遠，大盛朝定鼎天下，開國詔書中即明令尊道教為國教，此後三百年間，在道門不遺餘力的持續打壓下，佛教不僅被攆出了人間世。就連這散修界中也存身不得。所以你沒見過和尚也是正常”。
段缺點點頭。他在人間世中也是頗讀過幾本書的，但不管是在私塾還是在官學，所見的書裡竟然沒有半點關於佛教的記載，這樣一個曾經席捲天下的教門居然成了一片空白。看來人間世中道門對佛教的打壓確實是做到了毫無遺漏的地步，不僅將這些和尚們從人間世中攆飛，就連歷史書中也徹底抹掉了他們的印記。
斬草除根！如此以來佛教若想重返人間世中，就又得從佛法僧三寶開始，道門真是好絕戶的釜底抽薪手段。
由此，段缺忽然想到了一個問題：眼前這和尚的出現究竟是偶然，還
