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湧之期的靈泉卻被生生抽吸出來。
玉養池水如燒開的鍋般沸騰起來，源源不斷的原生靈力循著原路被吸進乾坤衍機盤，進而在段缺靈丹所化丹力的引導下灌入盤內不知邊際的空間。
這樣的過程不知持續了多久。七星塘靈泉五十年的積攢終於被乾坤衍機盤一掃而空，段缺靈丹所化丹流在乾坤衍機盤盤身原體上執行過一遍後復又重回肉身鼎爐，再次凝結成丹。
輕吟消失，乾坤衍機盤歸於寂靜，這一次盤子沒有再分贓，只是段缺靈臺處突然多出了一樣黑白底色，五彩光耀的霞衣。
玉養池外，文繡滿臉焦急的看著沸騰的池水和日漸枯萎的九品淨蓮，“大尊者，他真的無礙？”。
早在月餘之前，修完五卷《大慈悲清心訣》的文繡即已出了蓮臺，但此後一等十多日，大尊者分明說段缺閉關之期已至，卻始終不見淨蓮重開。
池水沸騰，淨蓮也開始色變枯萎，文繡的擔心溢於言表，但此時的她在解除心症的同時也喪失了所有修為，直與普通人無異，除了焦急又有什麼辦法？只能枯守於此，心中不住為段缺祈福的同時一遍遍追問那和尚。
和尚對眼前這異狀也是莫名所以，兩年前他給段缺的是一枚丹修七重的舍利子，一併給予的則是舍利傳功之法。
春種秋收，春華秋實，天地萬物的成長自有其自然之理，任何一種違背自然之理的速成之術必然伴隨著極大的弊端或者是極高的風險，舍利傳功也不例外，甚至可以說是佛門之內最為危險的功法之一，縱觀教門內歷年諸多記載，行此法者千人中難有一人成功。
若是段缺在十年前加入天機盟的話，和尚當不會對他施用此法，但此時眼見天方現世在即，教門正是大舉用人之時，段缺雖有諸多優點無奈修為太低，和尚遂弄險行此拔苗助長之法。
能成固然是好，若是不能教門也沒什麼損失，甚或段缺的失敗對教門吸納文繡會更有幫助。
佛門弟子當心念慈悲，和尚也的確是欣賞段缺。但在教門曙光重現的關頭，這一切都顯得不重要了。
和尚自然不會跟段缺明言舍利傳功法門的弊端，但從兩年前傳功的那一刻起他就已做好了段缺會失敗的心理準備。
和尚清楚舍利傳功失敗後是什麼樣子，內鼎爐徹底碎毀修為盡廢也好，肉身原體爆裂也好，都絕不會是眼前這種情況。
如此異象異狀，就連和尚都已搞不清楚段缺的舍利傳功究竟是成功還是失敗了。
就在文繡心急如焚，和尚驚疑難定之時，沸騰的池水慢慢平靜下來，並蒂花開的九品淨蓮徹底枯死，花落枝折的漂在水面上。
淨蓮凋謝，段缺顯露出來。
他依舊保持著趺坐的姿勢，整個人卻是懸坐於虛空之中，身周隱隱散發出一片淡金光芒。
文繡見段缺無恙，修為更是大有精進的樣子，終於放下心來。
和尚臉色急變，這怎麼可能？
身周出現淡金光芒這是道修衝入十重大圓滿的標誌，即便是舍利傳法成功，段缺的修為也只該是到第七重，怎麼一下衝到了十重？
還有這光芒的顏色也不對，舍利傳功類似於奪舍，一旦成功，舍利中所含純正佛力便會將行法人原本的修為盡數化去，佛舍利安居於肉身鼎爐之中重新凝丹，所以不管原本出身於何門何派，用的什麼修行法門，只要用了舍利傳功之法後就必然成為純正的佛門修行者，從無例外。
但佛門修行者丹修十重大圓滿境界時的護體神光絕不應當是這種顏色！
修為出乎意料的又多了三重提升，還有這護體神光的顏色，一切異常的根源只能是……
融合！
除非是舍利子並沒有化去其原本的丹力，反而與之融合。但這要求的是段缺原本的靈丹及丹力都必須極其純粹。
道修在丹修階段最重要要修的除了提升丹力之外，就是對靈丹的淬鍊，以段缺丹修二重的修為，難倒他的靈丹就純粹到這等地步？
諸般念頭在和尚腦海中轉來轉去之時，段缺睜開緊閉的眼睛閃身到了玉養池邊。
文繡的歡喜自不必提，段缺站定之後就覺得丹力騰湧似要透體而出，抬手便向遠處那間石屋放出了一道千劍斬的丹術。
以前段缺施用這道術法時丹力只能化出數十上百道有質無形的丹劍，此刻卻是陡增近十倍，千多枚光劍組成一道淡金光網直向遠處房屋罩去。
沒有了以前施用此術擊中目標時的赫赫聲響，碩大的劍網無聲無息穿過房屋，
