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那身體乾癟的老祭司從屋裡走了出來，因為臉色的紋身太多，也看不清他的表情，薛建偉劉胖子還有何悔都停了下來，眼巴巴的望著老人，老頭子一句話也沒說徑直走到門口的木墩上坐了下來，然後從身上掏出個菸袋，抽了煙來，薛建偉看老祭司剛把菸袋含進嘴裡，識趣的湊上前去給他點了火。
老祭司抬頭看了看他，還是一句話沒有，大概過了兩三分鐘，薛建偉見老頭子不說話，直接跑進了小屋裡，看武霜什麼情況。就在這時老頭子開口了。
老祭司說的並不多，那好心的老闆連忙給他們當期了翻譯，說老頭子大致就是說武霜的確是中蠱了，現在蠱毒已經解了大半了，剩下的毒的要過幾天才能解，如果再繼續解毒的話老頭子可能會被蠱蟲反噬。
不過那小老闆的話音剛落，薛建偉就氣勢洶洶的端著把槍朝小屋裡跑了出來，黑洞洞的槍口直至那老祭司，原來是鬧了回烏龍，薛建偉一進屋看到武霜躺在那裡本來沒什麼的，可走進了才看到武霜上衣的扣子有被解開過的痕跡，薛建偉本來就懷疑老頭子把他們都剛出去圖謀不軌，一看武霜的衣服，火衝大腦，怒氣上頭，二話不說，管他什麼苗寨老祭司，提著槍就跑了出來，老祭司根本沒把薛建偉放在眼裡，依舊坐在抽著煙那裡都也沒動，眼皮都沒抬一下。
老頭子可以不在意，可並不代表寨子裡的年輕人沒有火氣，一聽到老祭司家裡有吵嚷之聲，七八個年紀輕輕的小夥子手提**衝了進來，不過剛進門就被老祭司迎頭一頓訓斥，幾人看著拿著槍的薛建偉，又看看那小老闆，這才一臉疑惑的退到了門外，不過卻並沒有走遠。
原來老祭司在給武霜解蠱毒必須要把她身體裡的蠱蟲引出來，而這些蠱蟲必須要從肚臍眼中爬出來，於是才解開了她衣服下襟的扣子，解釋開了之後薛建偉也不忸怩，對老頭子感恩戴德，又是認錯又是道歉的。
雖然薛建偉道歉了，那小老闆卻對他們一行幾人產生了警惕之心，這年頭能隨身帶槍的除了警察還能是什麼好人，雲南境內近些年來又很是猖狂，他們這行人，除了何悔的氣質像個普通人之外，剩下三人倒都有些江湖氣息，特別是劉胖子，再裝也活脫脫一副**樣，小老闆生怕是好心做了好事，薛建偉也不知道該怎麼跟他解釋，劉胖子知道如果不解釋清楚到時候被這小老闆報警抓了都有可能，想了想，然後附在那小老闆的耳朵邊說了些什麼，那小老闆面色一滯，偷偷瞟了眼薛建偉才安心的點了點頭。
事後何悔問劉胖子和那老闆說了什麼，劉胖子就是不告訴他，搞得何悔茶不思飯不想的思索了好幾天，當然，這幾天更多的時間思索的是武霜為什麼中蠱這件事。
武霜沒什麼大礙之後何悔他們就辭別了老祭司和那小老闆重新回到了麗江古城，按照老祭司的說法，等三天後再解一次毒武霜這蠱毒才能算是解了，只要武霜能好，再等幾天薛建偉自然不會說什麼。
經過細聊，何悔他們知道這好心的老闆姓朱，還有就是那大祭司居然是他岳父。
這幾天他們在一起討論了很多，最後得出的結論就是上次在茶館裡給他們算卦的那個老婆婆最有可能是下蠱之人。
事情是這樣的，那天下午何悔他們在街上溜了一圈之後在街上隨便找了家茶館喝茶，當時和他們坐鄰桌的老婆婆笑說何悔的面相不錯，劉胖子一聽嘻嘻笑道問他的怎麼樣，老婆婆瞥了眼留下八個字：雲湧月下，命犯孤星，劉胖子聽完更來了興趣，想進一步和那老婆婆探討探討，就問道“您老人家給我看看，我啥時候能娶到一漂亮老婆，再生個娃。”
結果被老婆婆翻眼瞪了一下，回到“此生無望！”，據老太太自己說她是羌族的人，命理方面自己懂一點，不過並不是給人看相的，她是茶館對面小工藝品店的老闆，雖然不是看相的，不過她對何悔似乎是很感興趣。
非說何悔的命理太硬，一生榮辱都看不透，最後她說可以用羊骨卜的方式給何悔卜上一卦，反正大家都閒著沒事，老婆婆又說的神裡神氣的，薛建偉和武霜也都來了興趣，何悔雖然知道這些東西不可信，不過也不好掃了大家的興，就答應了老婆婆的要求，幾人找老闆要了個包間。
羊髀骨卜亦稱“羊肩肩胛卜”或“炙羊膀”、“燒羊骨頭”等等。它應是羌族固有的一種古老的占卜，也是在羌族地區流傳得較為廣泛的占卜術之一。據調查，“羊髀骨卜”一般由端公主持施行，所用的材料為羊髀骨卜。老婆婆說要給他們展示這種古老的占卜方式，這讓幾人很是興奮，早就聽說四川雲南一帶由於名族眾多，占卜方式也
