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驚雲：“及青天白日，不見其人，果有此理乎？”詳問富二：“你村中有甚麼廟壇？”富二對曰：“亡矣，只有插花嶺，其勢高大，行人罕稀。”拯聞此言乃記在心，發富二歸家，遂齋戒三日，具疏上告天堂，求得其故。疏謂：“拯不才，濫任卑職，一邦軍民，賴予以安危。厥職有曠，生民塗炭；鄙德惟修，萬民得所。
予固天以立命，天亦假予以贊化。予不澤民，誰其與之？今以謹奏，乞明鑑焉。”祝畢，又將牒文一道，差張龍、薛霸往白水村，對插花嶺焚去，以拘土神審究。
是夜，拯坐宅至三更，忽惡風一陣滅燈。拯知冤氣到此，急令左右燃起火燭，顧四邊何如。只見西廊下走出數人，泣跪於廳下，俱訴雲：“煥乃西華姓陳名煥也。家中只有少年妻室，冤遇此妖迷害於穴，買賣銀兩若干，妻無所倚，情苦何堪。”
昭德訴雲：“小人乃白水村劉富二子也。父母年高，只有小人一口，冤被妖哄迷死於穴，孤苦曷當？”眾人云：“冤無所伸，幸蒙青天，伏乞一雪。”告畢，化風而去。須臾，土神捆綁狐狸來見，跪在廳下，拯大怒喝曰：“妖怪這等可惡！”喚張千用棍打她一番，究問陳煥、昭德及眾人命事。翠雲低首不敢爭辯。遂發土神回壇，令李萬、張龍押狐狸出法場，凌遲萬刀，以警後世。自是包拯威名日著，而白水村之禍息矣。
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第十四回 獲妖蛇除百穀災
斷雲：
百穀怨氣積沖天，妖魔久孽害民生。
此氛若非包公斷，安見真邪不併行！
話說鄭州百穀源，山青水秀，民居稠密。古祠五王廟，柱有一白蛇精，身長八尺，猛勇驚人，力能拔樹。睛若流星之光，氣似烈風炎焰，性好食人，騷孽一方。源中人民老稚皆沾瘟疫，累年不安。於是鄉源保障蘇學虛舉首集眾，三步一拜，拜到五王廟，乞求息災。
彼夜妖蛇託五王神氣，作夢咐蘇保障雲：“爾欲止災，必須春祀犁牛，秋祀生人，方可免焉。”保障夢驚醒，待天明，與眾商議，同往廟討答，果如其夢。這一方人大小沉吟半晌，霎時狂風大發，拆擊樹屋。此是妖蛇作氣駭人。至是，人民舉皆失色，因而不得已，於仲春輪以犧牲奉祀，仲秋輪以疾人奉祀。但舉牲祀，人固難處；既將人充牲，又豈不哀泣乎？康定三年，保障只得與眾初舉二祀，果然疫疾獲平，男婦稍安。且每遇祀時，人皆退歸，妖怪方乃享祭。次日眾皆奔視，犧牲與人，片無一留，其苦感天。於是眾號為五虎神，乃作謠歌曰：
祈神本為福，求福反受殃。
人生稟五氣，何可拆犧牲。
五王為猛虎，百穀蓄羊民。
恨不皆子去，卻為業生累。
自此之行，已經年矣。適九月間，忽見包拯出巡鄭州，赫赫威靈，人皆震疊。百穀人民受害溢深，聞包拯到州，莫不踴躍。保障及眾奔臺具狀，備訴苦情。拯見狀大驚，暗想：“五王乃大神，決無狂暴，此必妖孽假神作殃。”發保障回家曰：“伺我親來，自有區處。”是日誠心具疏，禱告上蒼：竊謂：為人上者，當思以全生民也，民之害，猶己之害也；民之患，猶己之患也。卑職忝受人民之寄，惟願百姓咸寧。不意百穀源中，有此異災，是厥政弗修，愧負穹隆，其罪萬萬。故此恭叩上疏，乞天威明昭顯示，使臣得以靖一方矣。
祝罷，又寫牒文一道，令張千去百穀源當村要路密焚其牒，使五王神土神毋致妖怪逃避。
自拯發了張千這場事，忽臥於幾，夢見身穿紅袍，頭帶金盔，是一天神降，雲：“百穀源五王廟事，爾不可責及五神，乃是白蛇精作怪耳。爾明日即去除之。”拯醒方知。次日，令李萬徑往百穀源蘇保障家安頓。即使保障仍束人設祭。
是夜，拯喚李萬帶勁弓一把，一同悄悄躲在五王神背後。
等至四鼓時分，方見柱上一條大白蛇下來食人，眼似輝星，行若山崩。拯見大怒，張弓搭箭，將白蛇射中左眼。又發一箭，射至身上。白蛇忙迴穴中。拯即令李萬解下束的人，聲喊保障。
保障與眾人奔視。拯發令眾人：“扶醒那束的人，眾人領去，調持一二。”拯與保障笑道：“此乃妖蛇，非五王神也。爾等何蠢至此，被他害了數年人命。我今射死柱中。”喝令張千將柱劈開，只見妖蛇氣還未絕。李萬用索捆了，柱中寶物及屍骨無數。拯將寶物賞眾人保障及張李二人，自執清風劍擊白蛇於五王廟前，以火焚焉。次日，另遷五王廟於別所，立一塔鎮於此地。拯撫安了百穀人民一番，即遣張李二人收拾行李，轉州理政。保障與
