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得，說放就放，說收就收，已經到了收放自如的境界。就憑這樣點錢揚的武功已經登堂入室了。
錢揚低頭看著手中黑白分明的叉子，心中不禁可惜，現在這叉子雖然相比起之前*來得那一杆玄陰滅神叉來不知要趁手多少倍。但是和他心目中最理想的兵器依然相差甚遠。不過照目前的情形來看，也就只能先將就著了。等將來本事高了再重新祭煉一杆就是。安慰了自己一下後，錢揚捏了個印訣把叉子重新變回了那黑白分明的珠子樣式，就要把它收進了百寶袋中。
“啊！對了，還沒給你取個響亮的名字呢。恩……哎呀，想個名字怎麼這麼難啊！”手剛提到半空中，錢揚想起了這茬，他抓耳撓腮的想了半刻，腦子了蹦出了三四個名字都被他一一否決了。他想得名字，不是已經被人有過了，就是太俗，不夠威風。由此可見錢揚的創造能力真的有點提高。不過一個成功人士並不一定什麼事都要親力親為，手底下養那麼一大幫人不是讓他們來當大爺吃閒飯的。因此錢揚一轉手就把給自己的名兵器取名的重任甩給了，現在屬於他手下的先鋒營中將士們。
只見錢往躺在地上休息的眾將士面前一站，牛哄哄的把他的先鋒營首領的令箭給亮了出，揚趾高氣昂的說道：“本少爺，不是，是本將軍乃是水工月城先鋒營首領將官，你們的頂頭上司。現在本將軍命令你們給我的寶叉取一個響噹噹的名字。要這點小事你們都幹不好小心本將軍軍法從事。本將軍說到做到絕不手軟！”說著錢揚屈指一彈把黑白分明的幻兵珠射上半空，半空中黑白色靈光一閃，叉頭漆黑如碳墨，叉杆森白如白骨的牛角叉帶著沉悶的破空聲落了下來。
當叉子‘噗’的一聲落下的時候，眾將士心中無不打了一個突。錢揚此舉威脅之意大大地啊。眾將士心裡明白要是他們不把眼前這事辦好了，錢揚這小子指不定要怎麼害他們呢。沒奈何他們只好乖乖的湊合在一起，你一句我一句的商量、討論起來。其實錢揚怎麼做事有原因的，他和這幫傢伙實在是太熟悉了，他太瞭解他們了，不給他們點壓力他們是不會好好幹活的。
如果人這一有壓力，幹起活來就是利索。這不沒過多久的功夫，他們就有了成果。經過他們再三的討論，他們一直認為應該給錢揚這杆新得的寶叉命名為——大厄難伏魔叉。正好應和了錢揚祭煉這寶叉只是那句‘天降厄難，斬奸除惡’的之語。而且大老爺篤信佛法，一直期望錢揚少爺將來能夠成為，佛門護法，如阿羅漢、縛日羅（縛日羅為梵文，意為金剛。）一般為世間蕩清一切邪魍妖魔。將這杆寶叉冠以‘伏魔’二字也算是小小的還了大老爺一個心願。
本來錢揚對這名字還有謝不滿意的地方。一聽眾人的解釋那些許的不滿意立即的煙消雲散了。他老爹錢林篤信佛教，也一直想把他往佛家的門欄里拉。但錢林確實是個好父親，對孩子一直報以寬容的態度。既然錢揚不願皈依佛門他也不用他大家長的身份強壓。任由錢揚自有選自，正因為這樣錢林才沒有因為錢揚自作主張，拜了雲乙子為師，入了道門而大發雷霆。其實錢揚對佛家的思想並不排斥，對於一個追求真、善、美傳播好的思想的教派，他也沒有理由排斥。只是佛家的修行之法，不講長生，只講輪迴。這對因為前世的經歷，而嚮往更長久的生命的錢揚來說，並不是一個很好的選擇。兩相權衡之下，錢揚只好選擇對不起他老爹一下了，反正不管他是入道還是修佛都很孝順他的。
其實正統的佛門修行之法中是沒有長生術的。佛門的功法，講究的是累積。透過一世又一世的積修功德，最終以無量的功德金光鑄成金身，最後獲得超脫。只有修成了金身之後，佛門的弟子才不用在入輪迴轉世。當今世上厲害的佛門弟子都是入了多次輪迴的。比如天台山源法寺的高僧通明大師，如今這具皮囊便是他的十七世身。傳聞通明大師已成就小乘佛道最高成就——阿羅漢果位，修成羅漢金身。不日就有西天使者接引他卻極樂世界。
不過後來佛教傳入我中土之後，逐漸與我中土給家流派交流融合。形成如多如流派，這些流派中有得了我中土煉氣、長生之術的。經過佛家無數代人天才、智者的能力佛家終於有了屬於他們自己的獨門練氣心法。如禪宗少林的易筋經、洗髓經等，都是一等一的心法。不過佛門煉氣術到底和佛門大道不合，修煉佛門煉氣術隨能得一時這長生，卻是不能借此得道成仙的。對於以成仙為最終目的練氣士來講，佛門煉氣術再厲害也不過是雞肋而。甚至有些激進之人甚至佛門煉氣術為左道旁門之術，登不得大雅之堂。
只是追尋仙道之艱難，並不是人人
