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美人，廣寒仙子的存在之一，被無數傾慕廣寒仙子的人嫉妒著。當然他們最最嫉妒、羨慕的就是被廣寒仙子捧在懷裡的玉兔。不過自從得知那隻玉兔是隻母的以後，想要代替她成為廣寒仙子的寵物的人就少了大半。畢竟崇拜偶像，崇拜到變性的程度不是一般人做得到的。
龍是第一神獸種族，而要說三界之內誰是當之無愧的第一神獸，那就要數白澤了。白澤外號‘上至天文地理，小之雞毛蒜皮’這個世上就沒有他不知道的事情。他所著的《白澤精怪圖》收錄天底下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術。神獸白澤是神獸中的神獸，祥瑞中的祥瑞。除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。當今天子出遊有白澤旗，皇親貴戚的服侍叫白澤補。
玉玲瓏一聲令下，錢揚、吳臧和肖賜朗幾乎同時出手。錢揚一揮手，灑出青黃赤白黑五色靈光朝東西南北中五方激射而去，組成一個五行陣勢將無名小島籠罩在其中。那五色靈光正是五鬼聚魔旗，青色東方魔明旗，赤色南方烈煞旗，白色是西方赫猛旗，黑色北方黑犬旗，黃色中央真蝗旗，五色靈光較之，組成一個五芒星，方圓十數里之內的魔頭、邪煞被攝到這五鬼聚魔大陣之中，作為護陣的執事。
五鬼聚魔旗其實在上古的時候也是赫赫有名的陣法，是各族部落的大巫師才會的陣法。不過隨著遠古洪荒的崩毀，巫術大量的流失，許許多多厲害的巫法在道法的催動之下就成了雞肋一般的存在。不過這些巫法落到那些精通上古巫法的的人手裡，就能發揮出十分強大的力量。不過上古巫法是那些巫師祭祀的神魔傳下來的法術，在經過那些巫師修改之後的法術。巫法本質上就是上古神魔道法，強則強已，卻不是長生大道。就算了遺失了也沒有什麼好可惜的。
錢揚的師父是句芒，那些上古巫法他自然也知曉。通曉了上古巫法自然就能祭煉這套五鬼聚魔旗，把這套五鬼聚魔旗發揮出它應有的威力。那桂總管所說的只有用五行大法祭煉才能發揮出這套法器全部的威力的言論完全是外行人的說辭。五行大法祭煉過後的五鬼聚魔旗的確要比用一樣的心法祭煉的要厲害，但也不過只是發揮出這套法器的一般的威力而已。而且五鬼聚魔旗煉製起來雖然相當的簡單，但越是簡單的東西也是蘊含深奧的道理。
一般的法器要不斷加禁制才能提高它的威力，要是法寶本身的品質跟不上，就會承受不住煉氣士灌注進去的雄厚的真氣。而想五鬼聚魔旗這樣的巫寶卻沒有這麼麻煩。巫寶一旦練成就不需要繼續祭煉，不需要你花費大把的時間和精力卻一層一層的往裡面加禁制。只要你時常使用，他就會一點點的成長。只要你活著，並且常常把他拿出來使用，那麼那件一直跟隨你的巫寶就會不斷成長下去，甚至是成長先天至寶那個級數也不是不可能。不過巫寶也一個缺點就是不能想法寶那樣傳承下去。你如果死了，那麼你的巫寶也就打回原形。那個得到你巫寶的人想要再恢復它在你手裡的威力，就必須想你一樣一點點重新煉起來。
因此上古煉氣士如果遇上巫師，往往就比較鬱悶。往往拼死拼活了半天除了一具屍體，什麼好處也撈不到。反而如果煉氣士戰敗了，卻能把一個很窮的部落一下子給養肥了。總之和巫師開戰就是一件吃力不討好的事情。在那個巫師統治祭司活動的時代，煉氣士見到巫師往往是能躲著就躲著。不和那般威力讓自己的巫寶成長而到處找人挑戰，戰鬥狂人。五鬼聚魔旗算是巫寶中比較高階的法器，初煉成的時候就有不輸十層禁制以上的法寶的威力。對於煉氣化神的錢揚來說正好合用，錢揚比那些拼死拼活換來一件垃圾的煉氣士運氣要好太多了。
PS：中午的時候去親戚家吃飯了，一點多才回來，拼了老命也就只有怎麼多了，抱歉啦！
第一百八十八章 六丁六甲之神
PS：在看這章書之前，請各位看官誠心誠意為玉樹災區的同胞祈福。我也一個窮寫書的也沒什麼錢，也就只好用這樣的方式，盡一份自己的心意了。
五鬼聚魔大陣一出，頓時整個無名小島就像是大魔王降臨一般。這麼大的動靜，反應再出頓的人都情況不對。更何況那玉蟾不是一個遲鈍的人。身為神獸，特別是先天是不是很強的神獸，就要有時刻被那些新換不軌的人惦記的覺悟。因此在發現情況不對的第一時間，那玉蟾就連忙收了內丹，怪叫一聲往那水潭裡一鑽。這玉蟾來到這無名小島也有一段時間了，它日夜在這個水潭裡凝煞乾脆就把這水潭打造成了自己洞府。反正這無名小島長年不見人煙，也確實一個修煉的好場所。
作為神獸，實力不一定是最強的，
