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了三個響頭。待莊守嚴趕緊跨上一步將他托起，張尋的額頭已磕出了血，腫起老高一塊。真憐在一邊看了，忙轉身出去。不一會兒又進來遞給張尋一塊用涼水浸過的帕子，似乎又是歡喜又是擔憂地說：“給張師……叔。”張尋聽了，忙道：“真憐妹妹，還是依舊叫我張尋哥吧。”說著望望莊守嚴，怕違反了門規。但莊守嚴聽了卻只微微一笑，並未出聲。
當晚張尋興奮異常，躺在床上輾轉反側，無法入眠。想到學會了黃龍派的精妙武功之後，再去行走江湖，便不會如從前一般受盡屈辱了，而且挾藝四處漂盪或許就能碰到父親也未可知，那該多好。再學會父親的絕學，和父親一起闖蕩天下。殺盡所有險惡之人，管盡天下不平之事，這一生又復何求？只是現在與卞勝嵩成了同派之人，當然不能去報那刺“卞”之辱了，又該如何是好？
張尋這般反來覆去地思緒亂飄。一會兒想想過去，一會兒想想未來，一會兒悲傷，一會兒又歡喜，直至夜深，才倦極睡去。
第二日清晨，張尋早早地起了床，等待第一次授藝。莊守嚴見狀，讚許道：“只要能夠天天堅持苦練，以你的悟性，必將藝有所成。
張尋低頭稱是。
莊守嚴又正色道：“幫派有幫派的規矩，我們黃龍派的派規有十禁，十刑，十八律書和十議戒。凡本派中人，必須遵守。”說著，莊守嚴將這十禁，十刑，十八和十議戒的具體內容對張尋說了一遍，又說道：“若你自問不能遵守，現在抽身還來得及。”張尋忙道：“弟子一定遵守本派規矩。”
莊守嚴聽了，滿意地點了點頭，這才開始正式授藝。
黃龍派武功以“黃龍仙傳四十九式氣功”、“三十六招大破敵拳”和“二十四手潑風劍法”為最高。不過，這後兩種武功只是招術，如果沒有內功的底子，張尋即便練得再熟，也總是有形無神，威力全無。因此莊守嚴首先傳授張尋“黃龍仙傳四十式氣功”的口訣。
“人之一身，三百六十骨節，八萬千毛孔。故氣血一息不運，則壅淤矣，一日不運痿髀矣。故氣運則流，精流則神行……何謂一息，即鼻氣一出一入之時，須當閉目疑神，一切萬緣放下，內想不出，外想不入，心如枯木死灰。舌抵上顎靜定片時，然後閉鼻息之氣，默想丹田一穴。轉過尾閭，上夾為背，轆轤搖動到玉關，上頂門泥丸，將鼻微吸，納下十二重樓，復入丹田，是為一轉。然後極力閉息，進八出三。進用武火，武火者，急忍而不故出也。出用文火。文火者，舒徐而不迫促也。功夫周到，自然百節萬神悉皆聽命，精氣神相容衛，而保命全形矣……”。張尋自小在曲阜的私塾中讀書，曲阜為孔儒聖地，學風極盛，私塾中的教學皆採用“童子功”，小小孩子，每日讓他背誦《論語》、《孟子》，背不出便用鐵戒尺打手掌心。因而每個小孩雖不解《論語》、《孟子》講了些什麼，卻都能倒背如流。張尋久歷這種“童子功”教學法，背功練得極好，沒一刻，便把運氣口訣背了下來。
隨後莊守嚴將口訣一字一句地解說了一遍，張尋飽讀詩文，理解力極強，再加上莊守嚴在旁點撥，半日之間，已將練氣口訣領悟了八成。
下午，莊守嚴又傳授了運氣口訣的輔助功法“西王母蒸臍固基法”，兩相一對照，張尋便將“黃龍仙傳四十九式”氣功的基礎運氣口訣領悟透了。
第三日，莊守嚴教張尋“仙傳四十九式”中的第一式：“李志君撫琴圖式”。這“黃龍仙傳四十九式”氣功的與眾不同之處，便在於每練一式均需服用不同的藥物助功，使得練功效果事半功倍。如練“李志君撫琴圖式”需將煅過的綠礬二兩，陳皮二兩，蒼朮二兩，砂仁三錢，檳榔三錢，人參三錢和一斤棗肉混合在一起煮爛，做成“棗礬丸”，早晚各服一次，每次四十九丸，需以米湯咽之，此日忌魚，雞和生冷油膩之物。
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第三章 受藝（4）
由於有莊守嚴在旁以無上內力幫助其打通關節，又有“棗礬丸”助功，張尋憑著自己的悟性，一日便將“李志君撫琴圖式”練通了。該式之下有詩曰：“太極未分渾是陰，一陽動處見天真。陰舒陽慘想符合，大道參參造化深”，便是形容這個功式的妙處的。
第四日張尋學的是“徐神翁存氣開關法式”，以蒼朮、百芷、苻苓、神曲、陳皮、乾薑和乾草七錢和水煎成的“導氣湯”助功。詩曰：“身中若遇發生時，取坎中陽去補離。北門南辰顛倒轉，一時一刻立根基。”張尋全神貫注。培元固本，這“徐神翁存氣開關法式”也在一日之間順利透過。
