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第366章肉身重塑之法
老者輕籲一口氣：“假如是他真身到場，一劍命中後，大可真氣運化，直接引爆我的軀體，但當時長劍只是回收而已。可見來的這‘人’，實力並沒有達到元嬰期以上的水準。這中間的矛盾，令我可下斷言，他絕非真身！”
葉準倒吸一口冷氣。
儘管識見已大幅拓展，他仍沒法接受這種事。
在他意識之中，人就是人，只有一個軀體。因此對於“分神期”這可望不可及的境界，他也從不細想，皆因潛意識就認為那是“不可能”的境界。
可是照師父所說的話，剛才那歸元宗的高手，竟然不是本體，而是分身，這……這怎可能是真？尤其回想當時情況，除了幾處微小疑點外，那道者怎看都是真人！
想到這裡，葉準心裡忽然一動，脫口問道：“難道靈識沒法辨識出那到底是不是真身？”
老者沒有猶豫，道：“沒錯，即使是我的靈識，也無法判斷出他那是否真身，只能透過其它蛛絲螞跡來判斷。但為師的修為有限，那或者是因為修為差距過大所致。”
三人中雅拉是唯一一個沒有見到當時情景的，忍不住問道：“要是真的能這樣分身，那豈不是無敵了？”對敵時只派分身好了，反正分身毀了本體也沒事。
老者卻道：“分身乃是元嬰蘊化的‘外神’所化，也是修真者的一部分，假如被毀，並非短時間可以重新形成，對真身也有一定的實力影響。另外，分身所有感覺，均可返至真身處，換言之，分身所受的傷痛，同樣也會返至真身處。不過既然能化出分身，實力不用多說，通常也就有辦法應對治好分身帶來的傷勢，通常情況下不成問題。”
葉準震驚之後，想起了正事，忍不住道：“剛才老頭你說製造肉身的另一個辦法，是指……分身？”
原本以為猜中，哪知道老者卻道：“不，分身只是修真者本身的元神外分而已，無法成為肉身。想要創造出‘肉身’，必須再進一步，從分神期達到合體期！”
合體期！
分神期之上，內神、外神重新合一，同時和軀體結合，達到神、身完滿的境界！
但那境界雖高，似乎也沒有創造肉身的能耐。
葉準心中疑惑不已，道：“然後呢？”
老者笑了笑：“好徒弟你忘了咱們《太上訣》中，‘奇’字頭的陣法第五座是什麼陣了嗎？”
葉準一怔。
陣編共有“玄、奇、威、巧、厲、幻、惑”七組計四十九座陣法。
其中“玄”字頭的陣法，葉準曾用一座玄啟陣，難倒了青山派陣法大宗師陰無疆；而後在給宋佳佳治療時，曾在房車周圍的林中佈下簡單的“惑”字頭陣法“惑目陣”，生生把藏南風這修為達到武學泰斗中期的高手，困在林中數天之久，到最後也沒能破解。
而兩座陣法，均布得相對簡陋，威力並沒有完全發揮，卻已經有如此威力，可見“陣”編的厲害。
想到這裡，葉準腦中閃過“奇”字頭陣法第五座，頓時元氣體一陣劇顫，叫道：“‘奇命陣’！”
沒錯！
“奇命陣”陣義，乃是納外靈於陣中，由無煉有，成有形之生，亦即為“命”！
這陣法葉准算是相當陌生，皆因雖然早記下陣法所有內容，可是修為不足，根本沒辦法發動這陣法。就連師父，也說過這陣法在突破武道極限前，休想能夠佈下。而要發動，更是需要修為達至太上訣極高境界。而這所謂的“極高境界”，已和將領受“功劫”的境界相距不遠！
功劫者，太上訣達到極限後所遇之劫，如不能成功渡劫，將會修為全失，成為廢人；如果能渡劫成功，將窺見太上無窮妙境，成為真正的“修真者”，亦即“真人”。
之後，繼續精進，則有機會渡“天劫”，突破人力極限，由真人達至“仙人”，進入仙境；但假如渡天劫失敗，將是毀軀滅靈的結果，失去在世間一切痕跡。
加上師父已然領受的“命劫”，是為太上訣中所載的“三劫”。
過去師父教撐太上訣時，並沒有向葉準細緻分說發動奇命陣究竟要到哪層境界，直到此時，他才知道原來是“合體期”！
“神、身圓滿後，才能擁有由無生有的玄能，發動奇命陣法。”老者繼續道，“但要發動陣法，必須以身相殉，所以為了不影響啟陣者本身命數，須以本身一道分身來祭陣。”
葉準終於徹底明白師父為何要從歸元宗那道者處開始說起，皆因陣法中
