第三百九十四章 最強的是西方教？ (第3/4頁)
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面的影響最大。”瑤池深深的望著王宇，緩緩道，“太乙之下開出了諸天通道，這相當於是另外開闢了一方修煉之法。”
“而且，這方修煉之法還與一般的修煉之法有巨大的差別…”
說著，說著，瑤池也都有些無法控制自己的表情變化了，因為想的深了。
“其他修煉法，只供一人或者數人，而他這種修煉之法，卻相當於是一扇門，一旦開啟…”
昊天也想到了深處，繼而震撼的與瑤池對視一眼，默然了。
……
“太乙修煉之門一開…對我三界修士，無異是一種巨大的變化，將會在根本上改變三界太乙境之下修士的修煉根本。”
無盡時空海，正自傳道的多寶與燃燈也都在關注著王宇。
多寶眼神平靜，靜靜的望著王宇，燃燈目光震撼，時不時的回頭看多寶。
他們都是至強準聖，比一般的修士看的更深，更遠。
只是現在王宇的一個動作，產生了一些苗頭，立刻就想到了未來，因此誕生的種種不可思議的變化。
這種變化太大，大到連一向調笑多寶，萬事不放心上的燃燈，此時面色也都變的凝重了起來。
“太乙境，強在有諸天萬界的分身，在渡太乙之劫可藉助分身無限提升自身實力，甚至有機緣下，還能提升自身根本神通或者法寶的業位。”
“太乙之劫的強化是一時的，而最根本的強大，還是在諸天萬界的分身，藉助這些分身修煉各種強大的神通，祭煉法寶，悟道，入世…”
燃燈緩緩的說著：“例如西方教以大誓願立教，大部分的神通根本就是以誓願為核心。”
“像是其最基礎的太乙神通，三千界誓願金剛砂神通，修煉要求就是修煉三千粒砂，每一砂要承三千願，每一願要持一戒，每一戒要持三千世。”
“如此就是三千世，三千戒，三千願可成一粒砂。”
“一世一甲子，為六十年，過輪迴，三千世就是五點四億年，四千一百六十六個元會。”
“一粒金剛砂需堅持持戒四千一百六十六個元會，得九百萬大願，如此才得金剛防禦之名。”
“三千粒砂則需一千二百五十萬元會也就是二百五十量劫的時間，方才能夠修成，還是在一切順利的情況下，要是不順，時間更長。”
“這樣的神通確實強大，卻也只有在突破太乙境之後，藉助諸天分身才能修煉成功。”
燃燈用神通舉例，很直接的說清楚了太乙神通與太乙神通之下的巨大差距。
“這還只是三千渡化金剛砂界的第一重，金剛微塵界；”
“等到了第二重，金剛眾生界，則需要以眾生化界，講究的是一粒砂承載三千界…”
“一界之眾生，有運會，元會，量劫，混元量劫之分…”
“每一個眾生都需要重複修煉三千界誓願金剛砂神通，金剛微塵界，修成之後，方才可算眾生界中的一員眾生…”
聽燃燈說起佛門的【三千界誓願金剛砂神通】，多寶也是忍不住說話，神色震撼。
雖然西方教在東方很不受待見，但不得不承認，其在神通方面，尤其是在太乙之境後的神通方面，確實有獨特之處。
就像是這【三千界誓願金剛砂神通】，此神通就是西方教的太乙境基礎神通之一。
說它是基礎神通，是因為此方神通可以千變萬化，隨著在修煉神通中所持的戒，所發的大誓願不同，最後所修出的神通威能也是不一樣的！
若是發不動刀兵誓願，守以身飼魔戒，在當世，遇大魔，必以身相阻，最後身死。
如此三千誓願，三千戒，皆是如此，最後所成的就是不動防禦之法，在其不主動動手前，不遇到命定的大魔前，得無上防禦，在同境中，幾乎可稱防禦無敵。
也不用擔心說持願，守戒的時候，那一世自然老死，都不遇大魔；
誓願發下，迎劫之人都已經生出，自然便會有對應劫數生出。
此為，誓願因果！
綜上所述，此神通可生出種種不同神通，完全修成，威能之強，幾乎可說是沒有止境，為西方教接引聖人所創。
“西方教的一眾基礎神通大部分以誓願大道為核心，小部分以夢之大道為核心，極少部分以苦海大道為核心所創…都有獨特之處，尤其是在太乙境後，更是潛力無窮，大道無涯。”
固然還不是西方教中人，此時的多寶與燃燈卻也對西方教的神通表示驚
