第六百四十一章聖人傳道，準聖修煉之道 (第3/4頁)
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等到確認可行之後，就證明大道無誤，可以證道。
這本是成仙之前的階段，卻沒想到，竟然又在這個時候，聽到了。
“準聖行道是為了教化。”
“準聖所悟之道，已經超出了世界本身的道，更為強大，也更為有利於天地眾生，只是因為太少，太獨，不能支撐一方本源世界的存在。”
“一方本源世界？”王宇心頭一動，默默的將這個詞記在了心中。
他有種預感，這個詞，很重要，不能忘。
哪怕現在不是很理解，也必須得記住。
“道有用，而無用。”
“與本源世界無用，只能用於諸天萬界，那些世界，任何一條道都可支撐其走到末劫。”
“眾生迷濛，不辯因果，不明道理，身受生死病苦之痛，神由七情六慾所主，大多數時候，都不是自己。”
“因此不得超脫，不得明瞭本心，苦苦掙扎於無盡輪迴之中。”
“準聖行道，則是用自身之道，渡化眾生，脫離輪迴，明悟本心，得復自己。”
王宇眸光大動，祖師的話讓他想起了佛門流傳的一個概念。
紅塵若苦海，眾生爭渡，佛法無邊，普渡眾生，直達彼岸，得享自在。
他原本以為，這句話的意思是讓眾生明瞭善惡，保持本心，四大皆空，直入靈山。
現在，就著祖師的話語，他頓時又有了新的理解。
眾生迷濛，不辯因果，不明道理，身受生死病苦之痛，神由七情六慾所主，大多數時候，都不是自己。
這句話，他明白。
指的是眾生目光短淺，做事不顧後果，就算是偶有大局者，也都看的不遠，明道理，卻也只是明自己的道理，以自身的立場出發，太過片面。
身受生死病苦，神由七情六慾所主，不是自己。
這是指的眾生易怒，易悲，易傷，易衝動。
當一個人冷靜下來的時候，他才是自己，而當忽然的怒，忽然的悲的時候就會產生衝動，因為衝動就會導致做出種種不理智的事情來。
回過頭來，又懊悔不已，說那些不是自己本來想做的。
其實本也不是，那是怒做的，那是悲做的，那是欲做的…
不是不能做這些事情，是要在做完之後，不後悔，心中也覺得，這事做的對。
那麼，這就是你發自自己本心所要做的了。
這種時候，自己才是自己！
可是，眾生矇昧，難以自持。
王宇觀自身前世所見之人，包括自己，幾乎全部都是這樣的，易怒，易悲，易傷，易欲…被七情六慾所主。
那具身體的主人不是他，是他的七情六慾。
得復自己，可得超脫。
被七情六慾所主，則自身不全，只能在輪迴中掙扎。
之前深陷其中不覺得，現在回頭看，只覺可悲，可嘆，可憐。
“準聖行道，渡化眾生是為渡，是為行；”
“眾生超脫，自得自在，反覆本身，可助道之成長。”
“得三千圓滿道，自可證道。”
“三千道就可證道？”王宇聽到這裡，渾身一震，終於還是忍不住問了出來。
這麼簡單？
要這樣的話，那創始元靈是不是有些冤？
何苦來哉呢？
還三千萬混元量劫，還算計眾生，還佈局億萬萬劫，還要開劫…
直接行道諸天不就是了？
“你覺得簡單嗎？”上清祖師似笑非笑的看著王宇，問道。
王宇一滯，不…簡單嗎？
渡化眾生明悟自身而已，這有什麼難的？
所謂生死之際有大機緣，大造化…
他覺得，只要將那些眾生，死去活來的折磨，一世不行就兩世，兩世不行就百世，百世不行就萬世…
反正有輪迴在，又不會真死，在這方面來說，眾生早都證了永生。
無數次的輪迴，無數次的生死折磨之下，就不信他們看不透，就不信他們不超脫。
“你覺得簡單就行，那祖師我就在聖境等你了。”深深看了王宇一眼，上清祖師揮手打出一道青光，落入王宇眉心，如蓮花一般綻放，在眉心留下一枚蓮花印記。
“此為準聖行道之法，你可看之，不可學之，要走自己的路。”
王宇沉入其中，細細感悟，元神運轉，不斷的分析，理解。
