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他與另一人相對而坐。這可真是奇了怪了。要知道，伏羲並不是一位好客的神明。即使是女媧，也沒得到伏羲如此的禮遇。再一看，這位客人，不就是那個“護林員”嗎？這“護林員”竟能得到伏羲如此禮遇，他到底是何方神聖？不知為何，玄女突然有了一種不好的預感。
“玄女回來了？來，這是神農大神。”今日的伏羲格外的熱情，他指著玄女道，“這是玄女，我隨手點化的玄鳥，收在身邊，做個侍女。”
原來這貨是神農，看著是位祥和的長者，可是，為什麼總覺得他是個比女媧還大的坑呢？
“神農大神。”玄女斂袖行禮，道。
“原來你就是玄女！”“護林員”，不，神農笑道，“起來起來，跟著伏羲，也不用像他一樣窮講究。”
說得好！可是和屬性不明的上古大神相處，還是用禮儀拉開距離吧——莫非伏羲事事追求完美，最初只是為了和這幫囧貨保持距離？
“禮不可廢。”玄女再次屈膝，道。
“何為‘禮’？”神農問道。
好吧，如今的上古大神，在後世之人眼中，根本就是無知的文盲。玄女想了想，道：“禮者，天地之序也。(2)”
“天地之序？有趣有趣！”神農笑道，隨即，他又頓住，細細思索半晌，道，“這‘禮’，我要好生想想……伏羲，我先行告辭了。”他看了玄女一眼，道，“你這小鳥兒還有幾分機靈，可別和伏羲學傻了！”言罷，他急匆匆地離去。
玄女：“……”發生了什麼？怎麼走了？
伏羲站起來，走到玄女身前，破天荒地伸手拍了拍她的肩膀，讚道：“做得好！”
玄女：“……”這究竟是怎麼回事！
作者有話要說：(1)(2)選自《樂記·樂論》。樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。意為樂所表現的是天地間的和諧；禮所表現的是天地間的秩序。
