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的引薦人和人生經驗上的領路人，畢竟，武則天之前的經歷並不十分複雜，她的手段和心計更多的還是在宮廷鬥爭中培養出來的。［8］
太宗皇帝晚年多內寵，他似乎偏好才貌雙全那類，有時候才學甚至比容貌更為重要，比如燕妃和後來的徐惠都是以才女之名入宮。且不忌諱和后妃談論政事，前有問政於長孫皇后，後又對徐惠上書勸諫徵高麗大加褒獎，可見李唐家風原不嚴禁后妃干政。無怪乎唐朝皇帝在感覺外人不可信任的時候常常會倚重太座，一不小心造成大權旁落的遠不止李治一個，不過他最為出名而已。
以武則天的聰明和美色照說也是太宗喜歡的型別，從一開始就封為才人賜號武媚來看，也曾識得君王之面。為了討好太宗，她還努力地學習王羲之的書法，真是楚王好細腰，宮中多餓死！只是後宮習練王書者雖眾，練到她那個地步還真是不多。武則天開始只是為了邀寵，後來竟得以大成，成為她終生痴迷的愛好，跟太宗一樣到處徵集王羲之的作品，愛之如狂，以至於現在人們還在為《蘭亭序》究竟是被太宗帶入昭陵還是被武則天帶入乾陵而爭論不休。她的書法造詣極高，在書學史上也有一席之地，太宗首創以行書入碑，她則是第一次用今草入碑。太宗有《溫泉銘》和《晉祠銘》傳世，她的《昇仙太子碑》也堪稱精品。只是人們提到武則天的愛好多半會很曖昧地想起控鶴府和一干男寵，這不能不說是件憾事了。她在書法和文學上的才華是她日後贏得文學青年李治青睞的重要原因之一，可是在當時，她的種種努力並沒有引起太宗的興趣。在漫長的10多年中，她五品才人的地位一直都不曾得以升遷。從14歲到26歲，貞觀時期佔據了武則天最美的青春年華，卻也是她生命中最黯淡的日子。
注：
＇1＇《舊唐書》卷七十七《崔神慶傳》
［2］有學者根據武氏登基前後地名和人名的避諱更改推測武則天的名諱中有“華”字或“約”字，但《舊唐書》卷一百八十七《武承嗣傳》記載武則天的祖父名武華，父親名武士彠（音約），因此按照唐代嚴格的避諱制度，武則天是不可能名“華”或者“約”的。
三、初入宮禁（2）
［3］羅元貞：《武則天的父母和故鄉》，載於《武則天與文水》，山西人民出版社，1989年。
＇4＇ 武士彠與楊素交惡一事，詳見《全唐文》卷二百四十九《攀龍臺碑》
＇5＇李淵讚揚武士彠見《冊府元龜》卷六百二十七《環衛部*忠節》，為他做媒見《全唐文》卷二百四十九《攀龍臺碑》
［6］武則天母親楊氏的年齡見《全唐文》卷二百三十九《大周無上孝明高皇后碑銘（並序）》：“咸亨元年（670年）八月二日，崩於九成宮之山第，春秋九十有二。”
［7］近有學者對武則天母族提出質疑，推測武則天的母親楊氏是個出身寒微的女子，比如與楊達家有某種關係的侍女、樂伎等。詳見黃正健《關於武則天身世的一點猜測》，刊《武則天研究論文集》，山西古籍出版社，1998年。但武楊聯姻時武士彠則已功成名就，在當時的社會環境之下，不太可能娶一個年長色衰的侍女樂伎為正妻。
［8］燕妃生平見《大唐越國故太妃燕氏墓誌銘》，刊《昭陵碑石》，三秦出版社，1993年。其母是隋太尉、觀王楊雄的第三女（即武則天母親的堂姐），所以燕氏是武后的表姐。
另：太宗宮中有三位楊氏，大小楊妃和巢剌王妃楊氏。大楊妃為李恪之母，隋煬帝之女，現在炒得比較熱的那位，因為李恪冤死的緣故，大楊妃也失去了陪葬昭陵的資格，昭陵那位楊妃的墓是小楊妃的墓。小楊妃身世不明，生子趙王福，後來過繼給建成為嗣，死後追封為貴妃。巢剌王妃文中已經介紹過了。鑑於有人總是把這三個人弄混，這裡說明一下。
一、獅子驄事件（1）
按照大唐的後宮制度，有貴、淑、德、賢四妃為正一品，昭儀為首的昭容、充容等九嬪為正二品，名額均有限定，一旦滿員再受寵也只能排隊等待升遷。武媚受封為才人正五品，位在四妃、九嬪、九婕妤、九美人之下，屬中等偏下。跟一般人想象中帝王的嬪妾就是每天扮靚等待皇帝臨幸不同，這些嬪妾都是有一定職務在身的，在制度上稱為“內官”。才人的職責為“掌敘宴寢，理絲枲，以獻歲功”。主要就是負責安排帝王宴飲、音樂和休息，以及宮中女子蠶絲紡織等，因此常有機會得見天顏。且唐代承北朝雄健之風，君王外出遊玩，往往有才人騎射隨行伴駕。杜甫在《哀江頭》中描寫昔
