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傳統道理相悖，為宣揚自己的“君權神授”和“王者不死”進行了轟轟烈烈的造神運動，留下了大量真真假假的傳說故事，無論是她的名字，還是出生甚至死後立碑，都流傳著各種說法，甚至可以說她的一生都籠罩在神話和傳說之中。
其三、封建史家對於她的描述很可能是不公平的。比如《資治通鑑》裡面就充斥著一些自相矛盾的說法。流傳甚廣的武則天怕貓的故事，說她殘酷迫害王皇后和蕭淑妃，蕭淑妃臨死之前大聲詛咒來世必化為貓，武則天為鼠，生生扼其喉。據說武則天被這樣狠毒的詛咒嚇怕，自此宮中永不養貓。然而同樣是《通鑑》，又記載了長壽元年武則天如何調教貓和鸚鵡和平相處，並在大臣面前顯擺，結果貓當場把鸚鵡給吃了，讓她十分尷尬。大量妖魔化的記載，形形色色的傳說，究竟哪一個，才是真正的她？
其四、建國之後，對於武則天的評價仍然是變化無常的。五十年代，史學界對武則天是基本否定的，岑仲勉的《隋唐史》說武則天在位二十一年，“實無絲毫政績可記”。六十年代，情勢為之一變。郭沫若連續發表文章，
