炎黃蚩尤情仇記倉頡密碼

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炎黃蚩尤情仇記：倉頡密碼　作者：黎正光

第一卷　結繩紀事　第一章

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古者無文字，其為約誓之事，事大，大結其繩；事小，小結其繩。結之多少，隨物眾寡，各執以相考；亦足以相治也。

——　虞鄭《九家易》

新石器時代人們的聚居地、村落居地的發展與原始氏族部落社會的發展有著密切的關係。我國各地新石器時代村落，多數選擇在淺山區或丘陵區靠近河流或湖泊的臺地上，只是到了新石器晚期，才有部分村落擴充套件到平原地區的高地。當時村落的選擇，一方面是為了飲水與狩獵的方便，另一方面也是為了有利於從事農耕生產。

——　《中國考古》

雄鷹，像一隻鐵黑的精靈，在天空疾翔。莽莽蒼蒼的黃土塬，天風勁吹。亙古不變的太陽宛若一團永不熄滅的火焰，照耀著古樸的滔滔洛河，以及洛河邊鬱鬱蔥蔥的鳳凰嶺和綿延起伏的黃土塬。

鳳凰嶺邊的大石旁，幾個光著上身腰繫麻裙的老女人，正跪在一堆高高的柴堆前哭泣。柴堆上，橫著一具赤裸的年輕女人屍體，屍體的小腹有些鼓凸。一披著散亂花白長髮的老婦，一面壘著柴禾一面哭嚎：“芝花口歪……　你為啥就生不下娃崽呀……　你，你死得好可憐啊……”老婦哭過一陣後，又從腰上摸出一小塊燧石敲打起來。不一會兒，柴堆就燃了起來。幾個垂蕩著乾癟Ru房的老婦又開始大聲哭嚎。為辟邪，神鹿部落的男人和稍年輕的女人，一律不能參加這見慣不驚因難產而死的女人的葬禮。

此時，鳳凰嶺的原始森林中，一形體清瘦長髮飄逸身披幾串野花的姜緲祭司，吹著骨笛，騎在一頭長有長長犄角高大的赤鹿背上，從森林深處慢慢走來。姜緲身後，還跟著一群花鹿。這時，身穿虎皮褂腰繫麻裙十六歲的倉頡，望了望騎鹿的姜緲祭司，便敏捷地向一株大樹攀去。一隻大黑犬在樹下抬頭望著樹上的倉頡，大樹上部的樹叉間，有個鳥窩。

倉頡的夥伴石娃從遠處向大樹下跑來：“口歪，倉頡哥，鳥窩裡有蛋嗎？”倉頡興奮地看著一窩鳥蛋：“喏喏，還不少哩。”說著，倉頡伸手撿著白色的鳥蛋，往懷裡直揣。大黑犬在樹下高興地搖著尾巴，不時朝樹上的倉頡歡叫兩聲。這時，遠處傳來倉頡母親黃孃的呼喊：“倉頡…… 倉頡……”倉頡在樹上側耳聽了聽，忙溜下大樹，朝遠處應著：“娘，我在這哪……”說著，倉頡與石娃迅速朝部落高高的臺地跑去。

神鹿部落座落在鳳凰嶺旁的臺地上。臺地上，散落著用樹枝和茅草捆紮而成的數間蘑菇狀半｜穴居式坑屋，和上尖下大的四方型草屋；臺地中央的部落議事廳，是一間稍大的用土石築就的土屋，土屋上方是用數根樹杆捆綁的橫樑，屋頂用樹皮蓋成，樹皮上還壓有些大小不一的石塊。這部落議事廳，是神鹿部落的大型公房，供部落首領議事和族人聚會所用。臺地四周，挖有兩米寬一米多深的防獸溝壕。幾千平方的臺地，三面緊鄰原始森林，一面卻面向滾滾洛河。

頭戴鹿角冠濃眉大眼的壯漢神鹿氏酋長，正帶領部落裡的七八個男子準備出獵。他們有的拿弓箭，有的拿木矛，有的提石斧，有的握木棒，有的漢子腰間還插有骨匕和銅刀。臺地上，人和馬，還有幾隻大犬都有些興奮和躁動……

神鹿氏見倉頡和石娃到來，便對倉頡吩咐：“倉頡，你和石娃帶上武器和記事繩，馬上跟我們去黃龍山狩獵。”倉頡：“喏，酋長。”說著，倉頡跟著母親黃娘，躬身鑽進坑屋。石娃也向不遠的坑屋跑去。不一會兒，手拿草繩身背弓箭的倉頡和石娃從坑屋鑽出，他倆跟著神鹿氏騎馬向黃龍山奔去。

山道上，手提石斧身背弓箭的神鹿氏策馬奔在前面。神鹿部落的姜崗、羲格、石原等漢子說笑著，騎馬走在中間，頸上掛著草繩的倉頡和石娃，騎馬走在最後。石娃右手握有一根木矛，大黑犬緊跟在倉頡馬後，山道兩旁，不時有被驚飛的林鳥。每當部落出獵時，是倉頡和石娃最最快樂的時候。自去年他倆舉行過成｜人禮後，就有資格跟隨酋長出獵了。雖說剛出獵時他倆還作用繩記事記數之事，但每當看到動物們倒在利箭、木矛和石斧下，每當獵物運回部落時，他倆的心情甭提有多高興。他們畢竟也成了神鹿部落的狩獵者。

一個時辰後，神鹿氏一夥來到雲霧繚繞的黃龍山。連綿起伏生長著高大林木的黃龍山，是離神鹿部落最近也是野獸最多的大山。山中不僅有虎豹，還有熊與狼，麋鹿與山羊，野豬、狐狸、野雞、野兔和眾多飛禽走獸。由於