美人何處

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紅拂，拂塵，可以看作隱喻。細節總是暗藏玄機。她身邊留下的都是非凡俗的人物，連那楊素也是非凡之人，對逃姬之事並不深究。他也成全了樂昌公主與其夫，所行自有大丈夫真豪傑之風。

在沒有遇上李靖之前，紅拂的生命是靜態的，當她和李靖碰撞之後，她成為生動的、勃勃生姿的一團火，燃燒了自己也照亮了別人。

李靖後來功成名就，成為大唐開國功臣之一，紅拂也成為國公夫人，這是她被眾人稱道和豔羨的地方，因為這在通俗意義上意味著一個女人圓滿的成功。可是，風險投資的成功，並不值得我們為紅拂興奮讚歎。

她不是一個坐以待斃、等待男人拯救自己逃出古堡的女孩。她需要英雄，也可以慧眼識英豪，看準了就主動出擊。她不是那種整天高呼帶我去天涯海角的女人，但她一旦走，走得比誰都乾脆。

紅拂的一生美在追逐、發現，美在青春燃燒的過程，當她花好月圓升作貴婦了，何嘗不是意味著她生命最明豔的火種已燃盡了。

追逐——完成——燃燒——熄滅，由生到死，由強到弱，符合自然規律，當紅拂成為國公夫人之後，她如同由流星化為隕石，她的生命已經定型了。

是火焰終必燃盡，紅也是這樣，終將暗下去。只是暗中，也有光明的存在。

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一宵冷雨葬名花（1）

題目出自納蘭容若的一闋詞。

林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。愁向風前無處說，數歸

鴉。

半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳綿吹欲碎，繞天

涯。——《攤破浣溪沙》

本來，寫陳圓圓應該用吳梅村的《圓圓曲》更切題，但“衝冠一怒為紅顏”幾成濫觴，更有為吳三桂立傳的意思。且那情形為詩人杜撰的成分居多，作不得準。倒不如不拾人牙慧的好。

撇開容若自身佚事不談，此詞亦可看作一干薄命紅顏的判詞。容若對愛人的一縷情絲化為女鬼，千載豔魄不散，如遇情可共憫者即於花間月下現身相見，引千紅一哭。

自來女子所謂薄命，大多是命途多舛所託非人，兼之不能慧眼識人的緣故。而明末清初一節，卻因時勢特殊，不可一概而論。論剛烈氣節，才子不及佳人多矣。吳梅村作《圓圓曲》，儼然是佳人知己，自己卻有負卞賽多矣！崇禎末年，國舅田畹下江南為皇帝搜尋美女，訪得卞賽、陳圓圓等人。卞賽託人帶信給吳梅村，意欲請他設法相救。吳梅村雖為當世有名才子，在讀書人中也薄有微名，自忖卻難以和皇親的權勢相抗衡，因此猶猶豫豫未能赴約，卞賽傷心離去，後來出家做了道士——這又是另一個傷心人的故事了。

陳圓圓的故事，有一個平庸的開頭：某女因家貧流落蘇州，淪為娼妓。成年之後因色藝雙絕，名聲遐邇，為時人所慕。今人多以為陳圓圓一生和吳三桂糾纏不清，卻少有人知陳圓圓遇吳三桂是被田畹帶回京城收在府中為歌姬之後的事。在那之前，她的芳心還系在一個叫冒闢疆的男人身上。

對於這個纏夾的男人，我是十分瞧他不上的，雖然他出身名門，頗有女人緣。然這男人骨子裡懦弱無能，面子上還要百般清高，實在叫人生厭！即如纖纖弱質董小宛，尚能於亂軍叢中孤身尋他，後又為他衣不解帶勤侍湯藥，更因此而病歿，而冒氏得隴望蜀，於悼念亡妻的《影梅庵憶悟》裡仍屢屢提及陳圓圓對他的眷眷之意，難掩得意，有負佳人多矣。還不如龔鼎慈。

當年陳圓圓初遇冒闢疆就芳心暗許，冒其時因有事在身，不敢耽於兒女情長，告辭而去，再訪圓圓時，佳人已失，傳為豪家所擄。冒闢疆悵然若失之際，得好心人牽線，再遇陳圓圓。陳圓圓再逢冒闢疆，大概是預感到形勢不妙，遂以終身相托，冒大概因事出突然一時沒有心理準備，婉拒了陳圓圓。

書上沒有說陳圓圓有多傷心，也許當時冒闢疆以家中有事不願連累陳圓圓為由推卻她，她是可以接受的吧。她只是感到失望，卻還是相信他會來娶自己。陳圓圓並不知道，她的故事在金風玉露一相逢之後有了多麼大的轉折。

她註定做不了待月西廂的美少女，而要做英雄宴上的舞嬌娘。旋轉，旋轉，歌聲魅影頭暈目眩間，到了一個男人身邊又到了另外一個男人身邊，快得連她自己都來不及反應。她被田畹在家宴上引給吳三桂。

那年少英武的將軍端坐高位，饒有興致地盯著她。他眼中徵掠之意如此明顯，連田畹都看出來了，我不信久經風塵的陳圓圓會感覺不