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，所以xìng格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名*屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。麼子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
饕餮
《神異經_西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記_五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《chūn秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。”
《左傳_文公十八年》雲：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵yù崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經》所謂“《chūn秋》言”，即此。
《呂氏chūn秋_先識》雲：“週期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史_蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“縉雲氏不才子”，而《史記_五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史_蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之“不才子”饕餮。又《山海經_北次二經》所記“狍（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經_北次三經》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。”郭璞注：“為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。”
小幽的一些話
過年本應該大家高高興興開開心心的，可是小幽卻怎麼也高興不起來，苦追兩年的女孩兒被有錢人給追到手了，小幽心裡巨大的落差使得這幾天心情都萎靡不振，說些心裡話，小幽也寫過幾次書，可是都因為以前年紀小，太貪玩，中途放棄了，而這本書，小幽無論如何也不會再放棄，不指望掙錢也不指望出名，只是想圓滿一個夢，一個作者的夢，小幽的理想目標是男人幫裡的顧小白，也想像他一樣，那麼zì ；yóu的生活。
說了那麼多虛的，小幽接下來給大家說下實際的，以後本書每天保底兩更，不定期爆發，小幽沒存稿，就是靠每天五六個小時坐在電腦前，努力的碼字，如有錯誤，大家多多對小幽批評，小幽會在書評區一一觀看，然後給予您回覆。；
6。1~6。2 停電請假
年的傳說
選自：中國民間故事
在太古時期，有一隻兇猛的野獸，它居住在深山密林之中，人們管它叫“年”。
“年”長得碩大無比，而且生xìng兇殘。只要誰惹惱了它，它一定會張開那張血盆大口，一口把他給吃掉。同時，“年”也很懶，它喜歡睡大覺，一睡就是三百六十五天，當它從睡夢中醒來的時候，總是感覺肚子咕嚕咕嚕地叫個不停。這時候，它就下山來到村子裡，見到什麼就吃什麼，就連那些住在村子裡的老人和孩子都不放過，等肚子填飽以後，它才會滿意地一搖一擺地走回家去繼續睡大覺，然後在下一個三百六十五天後醒來，繼續下山找東西吃。
就這樣，這隻“年”獸，年復一年地來到村子裡吃人，弄得大家人心惶惶。
阿寶住的村子年年都被“年”獸襲擊，他的爸爸、媽媽和妹妹就在上一次“年”下山的時候全被吃掉了，所以阿寶特別痛恨這隻兇殘的野獸。
這年除夕，阿寶村裡的人們扶老攜幼上山躲避“年”獸。這時，從村外來了個乞討的老人，他手拄柺杖，肩搭袋囊，銀白sè的鬍鬚一直拖到了地上。這個時候，大家都忙著封窗鎖門，收拾行裝，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌的景象，誰
