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九錫是九種極尊貴的物品，加九錫，就意味著取得了接近皇帝的地位。訊息傳出，不長的時間內，朝廷竟然收到四十八萬七千五百七十二人的上書，支援給王莽加九錫。數字之所以如此精確，是因為《漢書》作者班固核對了當時的政府檔案。
四十八萬多件上書在漢朝意味著什麼呢？西漢末年，全國人口不過數千萬。其中絕大部分是文盲，識字者不過數百萬。而在長安附近，能夠上書的知識分子加起來也不會比四十八萬多多少。這就是說，幾乎所有有能力上書的普通百姓，都參與了這次運動，如果在當時進行民意測驗，王莽的支援率肯定達百分之九十五以上。
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王莽：從先進模範到亂臣賊子（9）
在高層官員中，支援給王莽加九錫的王公列侯及卿大夫達九百零二人，幾乎佔了全部。
幾乎所有的手都想把王莽推向“至尊”的寶座。
元始五年（公元５年）五月，漢王朝在未央宮舉行盛大儀式，為王莽加封九錫。策文說：“輔朕五年，人倫之本正，天地之位定。……復千載之廢，矯百世之失。……動而有成，事得厥中，至德要道，通於神明。”（《漢書·王莽傳》）
這道眾臣精心撰寫的策文，把王莽神化到了半人半神的地步。而九錫之制從形制上更是把王莽從眾人中分別出來。專門為王莽設了宗官、卜官、史官、祝官。王莽出行，坐特殊形制的車，樹九絛龍旗，執金斧玉勺。這種充滿神秘氣息的儀式，無疑使王莽的形象大為神化。
終於，在王莽加九錫之後七個月，長安附近有人在挖井時挖到了一塊上圓下方的白色石頭，上面赫然刻道：
告安漢公莽為皇帝。
這出歷史大戲，馬上就要接近高潮。所有的人都屏息靜氣，整個劇場暫時出現了可怕的寂靜。
十一
剛剛上臺的時候，王莽絕沒有想到做皇帝。他確實想效法周公，做一個完美的道德標準。周公之偉大，正在於他可做天子而沒有做。
“篡逆”是整個漢語系統裡最醜惡的一個詞，王莽怎麼會讓這個詞做自己名字的定語呢？
在漢語裡，克己，就意味著偉大。
然而，當民意大潮漸漸湧起的時候，他的心理發生了微妙的變化。民心就是天心，難道上天真的要自己做皇帝嗎？一想到這裡，思緒不由自主地迅速遊走，開創新王朝、九五至尊、萬歲、萬世、龍、明黃色、朕……這些輝煌崇高的字眼在眼前不連貫地跳動起伏；群臣在自己腳下匍匐，億萬人山呼萬歲，自己站在人世最高點，與天相通……這些情景讓他的心劇烈地跳動起來，激情在心底抑制不住地洶湧，稍不努力，就要氾濫出來……
這個時候，他才發現自己內心對皇帝的渴望，是那樣的強烈。
如果上天真的屬意於我，又有什麼不對呢？周公不能做皇帝，是因為他輔佐的周成王乃是自己的親侄，天命在周，沒有必要取代同姓。而現在，劉姓似乎真的失去了天心，上天似乎真的在尋找一個新的代理人，如果上天真要改朝換代，誰會比我更適合呢？只有獲得皇位，才能使自己的事業獲得永久的保障。
王莽畢竟是凡人，一波又一波洶湧的民意漸漸把他拍暈了，特別是在加九錫之時那四十八萬件上書，件件情真意切，字字出於百姓內心啊！這樣感人的事情，前無古人，想必也後無來者。讀著一封封稱頌自己的奏摺，聽著那一句句悅耳動聽的詞句，王莽也不得不覺得自己真的是偉大、正確，真的是經天緯地之才。
聽聽他們都說了自己些什麼吧：
普天之下，惟公是賴……
欽承神祇，經緯四時，復千載之廢，矯百世之失，天下和會，大眾方輯……
四海雍雍，萬國慕義，蠻夷殊俗，不召自至……
揆公德行，為天下紀；觀公功勳，為萬世基……（《漢書·王莽傳》）
如果需要自己挺身拯救這些可愛的人民，自己為什麼不能獻身呢？
其實，在執政不久，王莽就敏銳地嗅到了百官頌詞中的特殊味道，在民眾的一次次推戴中，他心領神會，透過自己的行為恰到好處地參與了導演。他越謙虛，百姓就越急迫；他越無私，百姓就越狂熱。他就在這洶湧的大潮中，半真半假半推半就地向前走著，終於，“告安漢公莽為皇帝”的符命出現了。
最關鍵的時刻到了。
直到這個時候，王政君才恍然大悟，原來，這些人的目的是想顛覆大漢江山！老太太勃然大怒，
