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嬪妃與敬事太監的處所，荒僻些本也正常。可那條石甬小道居然石隙間已生出荒草。夜暗之中，那草雜亂於石隙之間，象是無可自擇卻又無從拋棄的生命生非其所、永遭荒棄的悲嘆，又象那些一生守候、自己也不知在等些什麼、也永遠等不到她要等的東西的宮人們的幽怨。
甬道很長，讓走入其中的韓鍔，不覺都生出一點悲哀來。
——到了！韓鍔一住腳，他已停在了那偏處一隅的宮院的院牆外邊。但這時卻忽覺得背上寒毛一豎：這裡不對勁！
他也說不出是哪裡不對勁，但就覺得，這裡，是真的很不對勁！
他回首順著來路朝那個青石甬道盡處望去，只見一切如常，只是站在巷深處往外望，卻覺得這裡象是離著那甬道通達的來處好遠好遠，這一個宮院竟好象隔絕於整個宮城之外。不知怎麼，韓鍔重又有了初進輪迴巷裡餘家舊宅的感覺。那種滋味，空荒荒的，真是隻能意會，不能言傳。
他吸了一口氣，身子一騰，已輕輕翻入那院牆之內。一進院牆，他就愣了，因為他聽到了些聲音，可那聲音在院牆之外他分明全未聞得。那是一個人在唱著什麼歌，音調拖長，彷彿是戲文了。那人分明已唱了好久，為什麼耳目聰敏如他，在院牆外卻一絲一毫都沒有聽到呢？
他聳耳聽去，只聽得一個咿咿啞啞的聲音說不出是尖是粗，是男是女地在那裡吟歎著：“望斷……望斷平時翠輦過，空聞……空聞子夜鬼悲歌；金輿……金輿不返傾國色，玉殿……玉殿猶分下苑波……”
韓鍔只覺心頭一麻，他抬首望向那燈火發自處，提步就向那偏室走去。院中花木幽深，似是好久都沒有修剪了。那燈火處似乎就在眼前不遠，但韓鍔提步走出幾步後已覺不對——本該在幾步之下已可到的，怎麼那燈火發光處抬眼望去還象是剛才那麼不遠不近的？韓鍔心頭髮急，就待提起“踏歌步”向前疾趕，他心頭煩燥，可理智忽生，只覺一點清明在心頭一晃，立時立住了身：這是陣法，沒錯、這院內布的有陣法！
在這紫禁城內，他萬沒想到一個荒僻宮院內竟然還布得有陣法，而且相當高明。他一住步，不由凝目向那院中打量起來。只覺那院子也並不大，僅有三進。畫棟雕樑，早已頹朽。可一眼望去，韓鍔只覺一點冰涼從心頭升起，那是他苦修太乙心法後每遇險境自然而生的反應——以他一雙銳眼，竟似測不準這院中任兩座建築之間的距離一般。
“十詫古圖、輪迴陣！”韓鍔的第一個反應就是這兩個詞。這種感覺和他在輪迴巷裡的感覺完全沒有兩樣。只是輪迴巷中的陣式已破，而這荒僻宮院中的陣式分明還完好無損。難道這裡又和“大荒山”有什麼源緣？韓鍔吸了一口氣，閉上眼，他知“排教”之陣多為幻術，只要自己定心凝慮，以太乙之力穩住心神，說不定就可以走得出這個陣式的。
可他才才跨出一步，就已覺出不對：他師父太乙老人精研易理，於天下陣式無所不窺，韓鍔雖興不在此，不解佈陣之道，但解陣的根底心法還是很明白一些的。這陣式如果出自“十詫古圖”，那必然來自荒野已極的“大荒山”一脈。他情知這種野怪之陣原本控制的就是人的內心，那一種最原始的對荒野的恐懼，在恐懼中，你往往會失去判斷。十詫圖說到根底裡，道理其實就是最簡單的山野中人常會於夜半遇到的“鬼撞牆”了。只是它繁複深奧，艱澀無比。可韓鍔才才踏出一步，卻覺得眼前光景卻不似那十詫古圖所講究的幽深茂密了，只見那院中景物，忽清晰得讓人覺得不真實起來，一堂一舍，俱都穩穩當當、堂堂皇皇地座落在那裡，腳下適才的曲徑似乎也變得直了。可是這直通大道卻更讓韓鍔產生一種恐怖感：這是什麼？怎麼連師父也似從沒有提過？
耳中只聽一個若啞若清的聲音道：“又過了三年了，你終於還是來了？是不是也覺出有點不對？我用了十年時間，在阿簌的陣勢上又套了一個陣，嘿嘿，是不是這一套上，就很有一點不同了？這陣勢的道理其實還是從你那兒得來的。‘車同軌、文同書’，嘿嘿，一旦為人，就要同軌同轍呀！這不還是你當年說過的話嗎？我把這‘軌書之道’也套入‘十詫圖’了。”
韓鍔一愣：什麼“車同軌、文同書”？那說話的人又是什麼人？他又把自己誤認做了誰？
他身形一撥，欲置那陣勢不顧，憑一股清剛之氣直衝而過。當年他也曾動念要向師父修習那傳於“鬼谷”的繁複深奧的陣圖一道，但師父說：“你性不近此。你生性剛簡，不須以陣圖為用。何況，人生在世，但有所學，不過揚長避短。你清銳剛勁之氣源於天性，以之習劍
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