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出版的《洗澡》，如果作為《圍城》的後集看，當是頗可玩味的。一個是描摹抗戰時代的知識分子，一個是記敘“改造”時期的知識分子，再加上一個寫*時代的《幹校六記》，儼然是知識分子的長卷。雖然後者是紀實。不過這樣羅織就有點越軌了，按照預設，本書是以1949為界限的。
楊絳在1949年之前最後一篇小說是《小陽春》，寫一樁沒有結果的戀愛。一位做家教的女學生與一位40歲的教授一霎而過的感情故事。錢鍾書的《紀念》可以拿來對讀。《紀念》收在1946年出版的《人？獸？鬼》小說集子裡。
《紀念》寫男女故事，同樣細膩，但是在人情之外多了一層“世態”，在家庭之外多了一點外景。故事發生地在日機威脅之下的內地小城。曼倩與丈夫才叔的表弟天健漸生曖昧，她原本以為在可以控制的範疇之內。卻在唯一的一次幽會中出了狀況。幾天後作為飛行員的天健在空戰中犧牲，曼倩卻已經懷了他的孩子。這個簡短的故事中的一波三折跌宕衝突，都在體貼入微的筆墨之中自然呈現。錢鍾書式的雋語偶爾有之，卻不影響通體寫實的力量。
《圍城》的雋語是頂搶眼的。看上去，滿眼都是“聰明話兒”，隨便翻開一頁就是：“說女人有才學，就彷彿讚美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩”；形容女人眉目纖小，就像“一把熱手巾可以抹之而去”。但有些比喻，初讀時覺得是好，再讀時可能就覺得有些書生氣的造作了。
完整地看，“留學生外傳”段落的刻意喜劇僅僅有趣而已，方鴻漸刻骨銘心的唐曉芙段落也只平常，但是第五章開始三閭大學之行，世態人情的力量才真正釋放出來，一直到結尾的方鴻漸孫柔嘉家常事故，“對人生的諷刺和感傷”確乎深於一切啼笑。議論風生的錢鍾書固然令人印象深刻，但是敘事家的錢鍾書，特別是對話摹寫家的錢鍾書更加能夠喚起感動。
錢鍾書的名字，是他本人“抓周”抓出來的。中國的孩子滿週歲，照例是要抓周。一堆東西攤在面前任選，選中的東西會預示將來的命運。賈寶玉抓了一隻胭脂盒，所以被判定為“沒出息”，註定在女兒國裡混。錢老先生，那時候胡亂抓了一本書，註定了要同書打一輩子交道，所以名字也叫了“鍾書”。此外，他還另有一個名字，叫“默存”，意思是少說話，是他的父親為他的愛“胡說亂道”專門起給他的。 電子書 分享網站
第二十章 錢楊雙峰（2）
鍾情於書的錢鍾書，寫《談藝錄》《管錐編》，著《宋詩選注》《七綴集》，是好學深思的學者。“愛胡說亂道”不“默存”的錢鍾書，寫《圍城》、《人？獸？鬼》、《寫在人生邊上》，是作家。實際地說，《宋詩選注》的註文，《七綴集》的文論，大可以當文學來讀。
且看這樣的段落：
“和西洋詩相形之下，中國舊詩大體上顯得情感不奔放，說話不嘮叨，嗓門兒不提得那麼高，力氣不使得那麼狠，顏色不著得那麼濃。在中國詩裡算是‘浪漫’的，和西洋詩相形之下，仍然是‘古典’的；在中國詩裡算是痛快的，比起西洋詩，仍然不失為含蓄的。我們以為詞華夠鮮豔了，看慣了紛紅駭綠的他們還欣賞它的素淡；我們以為‘直恁響喉嚨’了，聽慣了大聲高唱的他們只覺得是低聲軟語。同樣，束縛在中國舊詩傳統裡的讀者看來，西洋詩裡空靈的終嫌著痕跡、費力氣，淡遠的終嫌有煙火氣、葷腥味，簡潔的終嫌不夠惜墨如金。這彷彿國際貨幣有兌換率，甲國的兩毛零錢摺合乙國的一塊大洋。”
奇文共欣賞，抄了這一大截子。你道這《圍城》也似的段子源自哪裡，《七綴集》。初版於1979年9月，再版於1984年，距《圍城》問世近半個世紀了，還是這等潑辣活潑的句子。
平生在讀書的人，儘可以讀得慧眼灼灼，用了這等法眼去看世間看眾生，難免就看出許多圍城似的尷尬，看出許多荒唐嘴臉，可噱者噱之，可笑者笑之。反過來，也是這樣。能夠從生活裡找出笑謔人事物，自然是因為擅將此一種人生境況與彼一種彼幾種人生境況比照著參透的。有了這副本事的人，把功夫放到書上，難免就東參西照、旁徵博引，想人所未想，發人所未見，讓人耳目一新。
網路上的輕薄子抹殺錢鍾書學問的說法是，以今天的網路搜尋技術，《談藝錄》《管錐編》的價值即使不是蕩然無存也是可憐可嘆。這等判詞，只須他去古狗古狗就知道輕重了。且不說錄、編牽涉中文西文文學哲學藝術宗教諸般雜學，單是引注背後的鑑識就無從搜尋而不得。
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